All About Tanuki タヌキについて

こんにちは。

今日きょうの動画どうがの主役しゅやくはこの動物どうぶつです。

タヌキたぬきです。

皆みなさん、本物ほんもののタヌキたぬき見みたことありますか？

タヌキたぬきって、私わたしたち日本人にほんじんにとってはとても馴染なじみ深ふかい身近みぢかな動物どうぶつなんですけど、皆みなさんの国くにではどうですか？

タヌキたぬきはもともとは日本にほんと東南とうなんアジアあじあの一部いちぶにしか生息せいそくしない、世界的せかいてきに見みるととても珍めずらしい動物どうぶつです。

なので、西洋せいようの方ほうにとっては馴染なじみの薄うすい動物どうぶつなんだそうですね。

日本にほんのアニメあにめやゲームげーむなどのコンテンツこんてんつでは、タヌキたぬきがよく登場とうじょうします。

例たとえば、有名ゆうめいなところで言いうと、マリオまりお。

任天堂にんてんどうのゲームげーむのマリオまりおですね。

マリオまりおはアイテムあいてむを取とって色々いろいろと変身へんしんするんですけど、その１ひとつにタヌキマリオたぬきまりおというものがあります。

それから海外かいがいでもよく知しられているゲームげーむ「あつまれどうぶつの森もり」略りゃくして「あつもり」って言いったりしますけど、

これにもタヌキたぬきのキャラクターきゃらくたーが登場とうじょうしますよね。

あとはジブリじぶり映画えいがにも「平成へいせい狸たぬき合戦がっせんぽんぽこ」っていうタヌキたぬきが主役しゅやくの映画えいががあります。

私わたしもこの映画えいがは小学生しょうがくせいの時じに映画館えいがかんに見みに行いった記憶きおくがあります。

そんな風ふうに、日本にほんのコンテンツこんてんつに接せっしていれば、必かならずどこかでタヌキたぬきを目めにする機会きかいがあると思おもうんですね。

でも、ネットねっとでいろんな記事きじを読よんでいたら、海外かいがいの人ひとの中なかには、タヌキたぬきは実在じつざいしない、

本当ほんとうは存在そんざいしない架空かくうの生いき物ものだと思おもってる人ひともいるなんて書かいてあるものもありました。

皆みなさんの中なかにもタヌキたぬきは妖怪ようかいのような架空かくうの生いき物ものだと思おもっていた方かたはいますか？

タヌキたぬきは正真正銘しょうしんしょうめい、今いまでも普通ふつうに日本にほんに暮くらしている動物どうぶつです。

日本人にほんじんにとってはとても身近みぢかな動物どうぶつです。

少すこし前まえに、そんな海外かいがいの方かたにとっては珍めずらしい動物どうぶつ「タヌキたぬき」をテーマてーまにした動画どうがのリクエストりくえすとをいただきました。

今日きょうはタヌキたぬきについて深ふかく掘ほり下したげてお話はなししてみたいと思おもいます。

タヌキたぬきについてお話はなしするにあたって、ネットねっとでもいろいろと調しらべたんですけど、実じつは本ほんを１冊いっさつ買かって読よんでみました。

この本ほんなんですけど、その名なも「たぬきの本ほん」。タヌキたぬきだけについて書かかれた本ほんです。

ここに著者ちょしゃの名前なまえが書かいてあるんですが、５人ごにんのタヌキたぬきを愛あいする狸愛好家たぬきあいこうかの人ひとたちが共同きょうどうで書かいた本ほんです。

５人ごにんの方かたの共著きょうちょです。

例たとえば、タヌキたぬきの写真しゃしんをいっぱい撮とってタヌキたぬきの写真しゃしん集あつを出版しゅっぱんしたフォトグラファーふぉとぐらふぁーとか、

信楽焼しがらきやきっていうこういうタヌキたぬきの置物おきもののマニアまにあの人ひととか、

あとは怪我けがをした野生やせいのタヌキたぬきを保護ほごして自宅じたくで飼育しいくした人ひととか、そういう狸愛好家たぬきあいこうかの方かたたちが書かいた本ほんです。

かなりマニアックまにあっくな本ほんですよね。

タヌキたぬきについて、いろんな角度かくどからの話はなが書かかれています。

なかなかない本ほんだと思おもいます。

私わたしもこんな機会きかいじゃないとタヌキたぬきについての本ほんを読よむなんてなかなかないだろうと思おもって、買かって読よんでみました。

結構けっこうマニアックまにあっくな内容ないようでしたけど、面白おもしろかったです。

今日きょうはまずはタヌキたぬきってどんな動物どうぶつなのか、タヌキたぬきの生態せいたいについて、それから私わたしたち日本人にほんじんにとってタヌキたぬきとはどういう存在そんざいなのか、

それからさっきも出でてきたこのタヌキたぬきの置物おきものは一体いったい何なんなのか、そんなことを中心ちゅうしんにお話はなししていきます。

あと、日本語にほんごにはタヌキたぬきにまつわる、タヌキたぬきに関係かんけいする慣用句かんようくとかことわざもいっぱいあるんですね。

なので、そういったものも最後さいごにちょっと紹介しょうかいしたいと思おもっています。

今回こんかい、結構けっこう長ながめの動画どうがになりそうです。

私わたしもこの動画どうがで話はなす内容ないようを色々いろいろと考かんがえながら、「タヌキたぬきについてお話はなしできることがこんなにあるんだ！」ってびっくりしました。

ちょっと長ながくなりますが、お付つき合あいください。

じゃあ始はじめます。

まずはタヌキたぬきとはどんな動物どうぶつなのか、タヌキたぬきの生態せいたいについてお話はなしします。

タヌキたぬきは、哺乳類ほにゅうるい、ネコねこ目め、イヌいぬ科か、タヌキたぬき属ぞくに属ぞくする動物どうぶつです。

イヌいぬ科かなので、犬いぬの仲間なかまなんですね。

生いき物ものの分類ぶんるいとしては、犬いぬの仲間なかまです。

でも見みた目めはアライグマあらいぐまによく似にています。

ま、違ちがいは色々いろいろとあるんですけど、１ひとつ大おおきな違ちがいが尻尾しっぽです。

アライグマあらいぐまの尻尾しっぽは縞々しましまですよね。

でもタヌキたぬきの尻尾しっぽは縞々しましまじゃありません。

でもこれ結構けっこう、ちょっと混同こんどうしてしまって、間違まちがえてタヌキたぬきの絵えを描かく時ときに、アライグマあらいぐまのような縞々しましまの尻尾しっぽを描かいてしまう人ひとが結構けっこう多おおいんです。

次つぎにタヌキたぬきはどこに住すんでいるのか、タヌキたぬきの生息せいそく地ちなんですが、さっきも言いった通とおり、元々もともとは日本にほんや東南とうなんアジアあじあのみに生息せいそくする動物どうぶつでした。

ただ、タヌキたぬきの毛皮けがわを取とる目的もくてきでロシアろしあがタヌキたぬきを輸入ゆにゅうしていた時代じだいがあったそうで、そのタヌキたぬきが野生やせい化かして、

現在げんざいでは、ヨーロッパよーろっぱにも一部いちぶ、野生やせいのタヌキたぬきが住すむ地域ちいきがあるんだそうです。

タヌキたぬきは主おもには野山のやまに住すんでいます。

でも人にんが住すんでいる地域ちいき、人里ひとざとに降おりてきているタヌキたぬきもいますし、最近さいきんでは都市部としぶで目撃もくげきされることも増ふえているみたいです。

本当ほんとうに日本全国にほんぜんこくあらゆる場所ばしょに生息せいそくしています。

ただ、都市部としぶにもいるにはいるんですけど、普段ふだん私わたしたちが生活せいかつしていてタヌキたぬきを見みかけることはほとんどないですね。

というのも、タヌキたぬきは夜行性やこうせいなんですね。

夜活動よるかつどうする夜行性やこうせいの動物どうぶつです。

だから昼間ひるまはあまり活動かつどうしていないんですね。

私わたしも普段ふだん、普通ふつうに生活せいかつしていてタヌキたぬきを見みかけることってまずないんですけど、

でも時々ときどき車くるまで田舎いなかの方かたの道みちを通とおっていると、道路どうろで野生やせいのタヌキたぬきが車くるまに轢ひかれて死しんでいるのを見みかけることがあります。

まぁタヌキたぬきに限かぎらず、田舎いなかの方ほうに行いくと山やまから降おりてきた野生やせいの動物どうぶつが車くるまに轢ひかれてるるっていうのは時々ときどき見みかけますね。

次つぎに、タヌキたぬきは何なにを食たべるんでしょうか？

肉食にくしょくでしょうか？

それとも草食そうしょくでしょうか？

タヌキたぬきはですね、雑食ざっしょく性せいの動物どうぶつです。

肉食にくしょくでも草食そうしょくでもなく、雑食ざっしょくです。

つまり何なんでも食たべます。

果物くだものとか昆虫こんちゅうとか小ちい動物どうぶつ、それから人間にんげんが出だした生なまごみとか、本当ほんとうに何なんでも食たべる雑食ざっしょくの動物どうぶつです。

なので、人間にんげん目線めせんで言いうと、畑はたけを荒あらされたり、ごみを荒あらされたりっていう被害ひがいもあるんですね。

それからタヌキたぬきの性格せいかくなんですが、タヌキたぬきってどんな性格せいかくの動物どうぶつだと思おもいますか？

実じつはタヌキたぬきはすごく臆病おくびょうで、警戒心けいかいしんの強つよい性格せいかくだと言いわれています。

タヌキたぬきは群むれで、集団しゅうだんで狩かりをしたりする習性しゅうせいもないし、相手あいてを攻撃こうげきできるような鋭するどい牙きばも持もっていません。

体からだも比較的ひかくてき小ちいさい動物どうぶつです。

そして、足あしが短みじかくて走はしるのも遅おそいんだそうです。

だからあんまり強つよい動物どうぶつではないんですよね。

そんなタヌキたぬきが、例たとえば熊くまみたいなもっと大おおきい動物どうぶつに食たべられずに山やまで生うき延のびていくためには、その警戒心けいかいしんの強つよさというのがとても重要じゅうようなのかもしれませんね。

敵てきが来きたら敏感びんかんに察知さっちして、すぐに気きづいて、身みを潜ひそめたりする。

その警戒心けいかいしんがあったからこそ、タヌキたぬきはずっと山やまで生いき延のびてこられたんじゃないかとも言いわれています。

タヌキたぬきは本当ほんとうに怖こわがりで、驚おどろくと一時的いちじてきに気きを失うしなって倒たおれる、気絶きぜつすることもあるぐらいなんだそうです。

それからもう１ひとつ、タヌキたぬきの特徴的とくちょうてきな習性しゅうせいとして、「ため糞ふん」というものがあります。

ため糞ふん。

「糞ふんをためる」で、ため糞ふんです。

タヌキたぬきの家族かぞくは、みんな同おなじところで、決きまった場所ばしょで糞ふんをする、トイレといれをするという習性しゅうせいがあります。

自分じぶんたちの行動こうどう圏内けんないにいくつかため糞ふんをする場所ばしょ、つまりトイレといれですね、があって、みんなそこで糞ふんをして糞ふんをためていくんだそうです。

これはすごく珍めずらしい、タヌキたぬきに特徴的とくちょうてきな習性しゅうせいなんだそうです。

何なんのためにため糞ふんをするのか、その理由りゆうは、おそらくマーキングまーきんぐのためじゃないかと言いわれています。

他ほかの動物どうぶつに対たいして自分じぶんたちの存在そんざいを知しらせたり、または仲間なかまに対たいして餌えさの場所ばしょを伝つたえたり、

そういった何なんらかのコミュニケーションこみゅにけーしょんの手段しゅだんとしてため糞ふんを利用りようしているんじゃないかと考かんがえられています。

１ひとつのため糞ふんが親おやから子こに、次つぎの世代せだいにも受うけ継つがれて、１０年じゅうねん以上いじょう使つかわれることもあるんだそうですよ。

そんなタヌキたぬきなんですが、どうして私わたしたち日本人にほんじんはタヌキたぬきを身近みぢかに感かんじるんでしょうか。

これ、すごく不思議ふしぎなんですね。

さっきも言いったように、今いまの時代じだい、普通ふつうに生活せいかつしててタヌキたぬきを見みる機会きかいってそうそうないんですね。

でも、とても馴染なじみ深ぶかい動物どうぶつなんです。

私わたしも多分たぶんほぼ見みたことありません。

なのに、とても馴染なじみ深ぶかく感かんじる動物どうぶつなんです。

だけど、馴染なじみ深ぶかいんですけど、かと言いって、タヌキたぬきが大好だいすきって人ひとはあんまり見みたことがありません。

この本ほんの著者ちょしゃの人ひとたちは別べつですけど、「好すきな動物どうぶつは？」って聞きかれて「タヌキたぬき」っていう人ひとはすごく珍めずらしいと思おもいます。

でも、なぜかとても身近みぢかに感かんじる動物どうぶつなんですね。

本当ほんとうに考かんがえてみると、ま、今いままで考かんがえたことなかったですけど、考かんがえてみると本当ほんとうにタヌキたぬきって私わたしたちにとって不思議ふしぎな存在そんざいです。

じゃあなんでタヌキたぬきに馴染なじみがあるかって考かんがえたら、やっぱり小ちいさい頃ころに読よんだ昔話むかしばなしとか、小ちいさい頃ころに歌うたった童謡どうようの中なかにタヌキたぬきが登場とうじょうしたからだと思おもうんですよね。

ちょっとさっき子供こどもたちの本棚ほんだなを見みたら、うちにも２冊にさつほどタヌキたぬきが主役しゅやくの昔話むかしばなしの絵本えほんがありました。

カチカチかちかち山やまとぶんぶく茶釜ちゃがまです。

確たしかこの、ぶんぶく茶釜ちゃがまの方ほうは、息子むすこが保育園ほいくえんの時じ、保育園ほいくえんで毎年まいとし劇げきの発表会はっぴょうかいがあるんですけど、

何歳なんさいの時ときだったかちょっと忘わすれたけど、一度いちどぶんぶく茶釜ちゃがまの劇げきをやった年としがあったような気きがします。

これは２ふたつとも、日本人にほんじんだったら誰だれでも知しってる、誰だれでも子供こどもの時ときに聞きいたことのある昔話むかしばなしです。

こういった昔話むかしばなしの中なかによくタヌキたぬきが登場とうじょうします。

で、大抵たいていタヌキたぬきは、何なにかいたずらをしたり、ちょっと悪わるいことをしたりするんだけど、

でもなんか憎にくめない、愛嬌あいきょうのあるキャラクターきゃらくたーとして描えがかれていることが多おおいんですね。

例たとえば、こっちのカチカチかちかち山やまというお話はなしの中なかでは、タヌキたぬきは畑はたけを荒あらしていたずらをする悪わるいやつなんですよ。

優やさしいおばあさんを騙だまして怪我けがをさせたり。

で、後あとでウサギうさぎに仕返しかえしをされるんですけど。

でも悪わるいやつなんだけど、なんか憎にくめないキャラクターきゃらくたーなんですよね。

こっちのぶんぶく茶釜ちゃがまの方かたでは、タヌキたぬきが茶釜ちゃがまに化ばけて人ひとを脅おどかすんですけど、でも最終的さいしゅうてきには人ひとに恩返おんがえしするんですね。

タヌキたぬきっていうと、なんかそういうイメージいめーじがついています。

こういった昔話むかしばなしを通とおして、そういうイメージいめーじが私わたしたちの中なかに定着ていちゃくしているんですね。

あとは、私わたしはあんまり詳くわしくないんですが、落語らくごありますよね。

落語らくごの中なかにもタヌキたぬきってよく登場とうじょうするんですって。

で、そこでも、ひょうきんな、ちょっとふざけた人ひとを笑わらわせるキャラクターきゃらくたーとか、

何なにかに化ばけて人ひとを騙だまそうとするんだけど、すぐ見みつかっちゃう、すぐバレばれちゃうとか、

なんかいろいろ失敗しっぱいしたりする、なんだろう...ちょっと抜ぬけたキャラクターきゃらくたーとして描えがかれていることが多おおいんですって。

それからタヌキたぬきは、昔むかしの浮世絵うきよえなんかにもよく描えがかれていたんだそうです。

そうやって昔むかしの人ひとたちが昔話むかしばなしや落語らくご、それから浮世絵うきよえなどの中なかにタヌキたぬきをたくさん登場とうじょうさせた。

そして、それがずっと語かたり継つがれてきている。

だから、現代げんだいの私わたしたちも、ま、実際じっさいのところ、大半たいはんの人ひとはタヌキたぬきと直じかに接せっする機会きかいはほぼないにもかかわらず、

なんかたぬきに馴染なじみがあるし、うん、身近みぢかに感かんじるし、「たぬき」って言いったら、そういう、

「いたずらものなんだけどなんか憎にくめない愛あいらしいキャラクターきゃらくたー」というイメージいめーじを持もっているんですね。

じゃあなんで昔むかしの人ひとはそうやってタヌキたぬきをお話はなしなどの中なかに登場とうじょうさせるようになったのか。

その理由りゆうは実際じっさいのところは分わからないんですけど、この本ほんの著者ちょしゃの一人ひとりの方かたが、その人ひとなりの考察こうさつを書かいていましたので、それをちょっと紹介しょうかいしたいと思おもいます。

その著者ちょしゃ曰いわく、タヌキたぬきという動物どうぶつは古ふるくからずっと人間にんげんの生活せいかつ圏内けんないの中なかで人間にんげんと一緒いっしょに暮くらしてきました。

だけど、犬いぬや猫ねこのように人間にんげんに懐なついてペットぺっととして可愛かわいがられる対象たいしょうではなかったんですね。

さっきも言いったように、とても警戒心けいかいしんが強つよいですから、基本的きほんてきには人ひとには懐なつきません。

人ひとに懐なつく、可愛かわいがられる対象たいしょうではなかった。

かといって、例たとえば牛うしとか豚ぶたのように家畜かちくとして人間にんげんが飼育しいくする、育そだてる対象たいしょうでもなかったんです。

ちなみにタヌキたぬきの肉にくってすごいまずいんだそうです。

もちろん食たべたことないので実際じっさいのところは分わからないんですけど、まずいそうです。

だから食用しょくようには向むかない。

なので家畜かちくとして買かわれることもなかった。

かといって、例たとえば昔むかしの馬うまのように人間にんげんにとって役やくに立たつ動物どうぶつということでもなかった。

畑はたけを荒あらしたりして、むしろ迷惑めいわくを被こうむることの方ほうが多おおかった。

という風ふうに、タヌキたぬきと昔むかしの人ひと、昔むかしの日本人にほんじんというのは、同おなじ空間くうかんにいながら付つかず離はなれずの程ほどよい距離きょりを保たもちながら暮くらしてきたんですね。

付つかず離はなれず。つまり近ちかくなりすぎることもなく、離はなれすぎることもない。

微妙びみょうな不思議ふしぎな距離感きょりかんを保たもちながら人間にんげんと共存きょうぞんしてきた動物どうぶつ。

それがタヌキたぬきだったんです。

そんな不思議ふしぎな距離感きょりかんが、タヌキたぬきという生いき物ものに対たいする人間にんげんの想像そうぞう力ちからを掻かき立たてて、物語ものがたりなどのキャラクターきゃらくたーに描えがかれるようになったんじゃないか

と、この本ほんの著者ちょしゃの一人ひとりは考察こうさつしていました。

で、さっきのこのぶんぶく茶釜ちゃがまの中なかでは、タヌキたぬきは茶釜ちゃがまに化ばけるという話はなをしましたけど、

タヌキたぬきと言いうと、やっぱり「化ばける」「何なにかに変身へんしんして人ひとを騙だます」そんなイメージいめーじがあるんですね。

ジブリじぶりのこの映画えいがでも、見みた方かたは分わかると思おもうんですが、タヌキたぬきが他ほかのものに化ばける様子ようすがたくさん描えがかれていたと思おもいます。

なぜ「タヌキたぬき＝化ばける」というイメージいめーじが定着ていちゃくしたのか。

これにも諸説しょせつあるようですが、そのうちの１いちつは、夜行性やこうせいで夜活動よるかつどうすることや、さっき言いった警戒心けいかいしんが強つよくて人ひとが近ちかづくと身みを隠かくしたり気きを失うしなって倒たおれたりする姿すがたが、

ちょっとミステリアスみすてりあすなイメージいめーじに繋つながって、タヌキたぬきといえば化ばけるキャラクターきゃらくたーになったんじゃないかという説せつです。

それから、「タヌキたぬき＝化ばける」っていうイメージいめーじは、元もとを辿たどると中国ちゅうごくから伝つたわったお話はなしに由来ゆらいするっていう説せつなど、いろいろあるようです。

どれが事実じじつなのかは分わかっていないそうです。

では、次つぎはこれについてお話はなしします。

現代げんだいの日本人にほんじんがタヌキたぬきと聞きくと、もしかしたらこっちよりもこっちを思おもい浮うかべる人ひとが多おおいかもしれません。

タヌキたぬきの置物おきものです。

皆みなさんの中なかで日本にほんに住すんでる｜方かたう》、もしくは日本にほんに来きたことがある方かた、日本にほんの街まちを歩あるいていて、こんなタヌキたぬきの置物おきものを見みたことはありませんか？

これ日本全国にほんぜんこくいろんな場所ばしょで目めにします。

家いえの前まえとかお店みせの前まえなどによく置おかれているんですね。

このタヌキたぬきの置物おきものにもいろんな種類しゅるいがあるんですけど、一番いちばんよく見みる、一番いちばん有名ゆうめいなのは、信楽焼しがらきやきと言いわれる滋賀県しがけんで作つくられている焼やき物もののタヌキたぬきです。

実じつはうちのすぐ近所きんじょにも、玄関先げんかんさきに小ちいさい信楽焼しがらきやきのタヌキたぬきを３体さんたいぐらい置おいている家いえがあって。

でも私わたし、つい最近さいきんまでその存在そんざいに気きづいてなかったんですよ。

本当ほんとうによく...よくと言いうか、毎日まいにちのように通とおる場所ばしょなんですけど、全然ぜんぜん目めに入はいってなくて、気きづいてなかったんですね。

でもタヌキたぬきをテーマてーまにした動画どうがを作つくろうと決きめてタヌキたぬきのことを色々いろいろ調しらべていたら、不思議ふしぎなもので、

今いままで全まったく目めに入はいってなかったその近所きんじょのタヌキたぬきの置おき物ものが急きゅうに目めに入はいってくるようになりました。

不思議ふしぎですね。

なんかこう、意識いしきすると自然しぜんと目めに入はいってくるようになる。

そういうことありませんか？

はい、まぁそれは余談よだんなんですが、よく見みる信楽焼しがらきやききのタヌキたぬきってこんな姿すがたをしています。

目めが真まん丸まるで、顔かおも丸まるくてふくよかな感かんじで、ニコニコにこにこ笑わらって可愛かわいらしい顔かおをしています。

そして、人間にんげんのように二に本ほん足あしで立たっています。

それから決きまってこんな笠かさをかぶっていたり、手てに徳利とっくりっていうお酒さけが入はいった容器ようきを持もっていたりします。

少すこし擬人化ぎじんかされたタヌキたぬきです。

人間にんげんっぽく変かえられたタヌキたぬきです。

このタヌキたぬきの置物おきものの歴史れきしをちょっと紹介しょうかいすると、古ふるくは江戸時代えどじだいからこのような擬人化ぎじんかされたタヌキたぬきの置物おきものが作つくられていたそうです。

さっき言いっていた落語らくごにタヌキたぬきが登場とうじょうしたり、浮世絵うきよえでタヌキたぬきの絵えが描えがかれていたりしたのとちょうど同おなじ頃ころですね。

古ふるくからタヌキたぬきの置物おきもの自体じたいは生産せいさんされていたんですけど、よく見みるこのスタイルすたいる、さっき言いった信楽焼しがらきやききという焼やき物ものの、

笠かさをかぶって、お酒さけを持もったタヌキたぬきの置物おきものを初はじめて作つくったのは、藤原ふじわら銕造てつぞうという人ひとだと言いわれています。

この人ひとは１８７８年せんはっぴゃくななじゅうはちねんから１９６６年せんきゅうひゃくろくじゅうろくねんまで生いきていた人ひとなので、もう６０年ろくじゅうねんほど前まえに亡なくなっている人ひとです。

この方かたが生いきていた時代じだいなので、おそらく１９００年せんきゅうひゃくねん代だいの初はじめから中頃なかごろぐらいに初はじめてこの信楽焼しがらきやきのタヌキたぬきが作つくられたということだと思おもいます。

初はじめて作つくったのはその藤原ふじわら銕造てつぞうさんだとわかっているんですけど、でもこの人ひとが一体いったい何なにをモチーフもちーふにして、何なにに着想ちゃくそうを得えて

こんなタヌキたぬきを作つくったのかというのは、詳くわしくは分わかっていないんだそうです。

でもおそらく、江戸時代えどじだいから語かたり継つがれていた「豆狸まめだ」という名前なまえのタヌキたぬきの妖怪ようかいをモチーフもちーふにして作つくったんじゃないかと言いわれています。

豆狸まめだ。豆まめ、狸たぬきと書かいて「まめだ」って読よむんだそうです。

豆狸まめだは陰嚢いんのうを大おおきく広ひろげて、それを笠かさのようにかぶって、雨あめの日ひの夜よるに歩あるいてお酒さけを買かいに行いく妖怪ようかいなんだそうです。

それに着想ちゃくそうを得えて、こんな風ふうに徳利とっくりを持もっていたり、通かよい帳ちょうと言いわれる、お酒さけを買かった時ときに買かったものを記録きろくする紙かみ、

通かよい帳ちょうって呼よばれていたそうなんですけど、そんなものを手てに持もっていたり、

そして陰嚢いんのうが大おおきかったりするタヌキたぬきの置物おきものを作つくったんじゃないかと言いわれています。

それから豆狸まめだという妖怪ようかいに関かんしては、こんな迷信めいしんもあったそうです。

豆狸まめだは美味おいしいお酒さけを作つくる酒屋さかやに住すみつく妖怪ようかいで、豆狸まめだが住すみついている酒屋さかやは儲もうかる。

そんな迷信めいしんもあったんだそうです。

藤原ふじわら銕造てつぞうさんが作つくり始はじめたこの徳利とっくりを持もったスタイルすたいるのタヌキたぬきの置物おきもの、誰だれが最初さいしょに購入こうにゅうしたのか、

これも記録きろくは残のこっていないんですけど、京都きょうとにある一休庵いっきゅうあんっていう料亭りょうてい、料亭りょうていっていうのは日本にほん料理りょうりを出だす、ちょっとね、高級こうきゅうな感かんじのお店みせですね。

そこに初期しょきの頃ころに作つくられたとされる信楽焼しがらきやききの置物おきものが置おいてあったということは分わかっています。

で、１９２０年代せんきゅうひゃくにじゅうねんだい、３０年さんじゅうねん代だい頃ころでしょうか。ちょっと詳くわしい時期じきは分わかりませんが、その一休庵いっきゅうあんという料亭りょうていで、

例たとえば泥棒どろぼうが入はいろうとしたんだけど、なぜか何なにも盗ぬすまずに逃にげていったとか、そのお店みせがすごく繁盛はんじょうしたとか、そういう逸話いつわがあったんだそうです。

そういう話はながあったんだそうです。

それで、当時とうじの京都きょうとでその口くちコミこみが広ひろがって、一休庵いっきゅうあんが泥棒どろぼうに入はいられたけど何なにも盗ぬすまれなかったりとか、お店みせがすごく繁盛はんじょうした人気にんきになったのは、

タヌキたぬきの置おき物ものを置おいていたからなんじゃないかっていう風ふうに噂うわさが広ひろまって、それで京都きょうとでこの信楽焼しがらきやきのタヌキたぬきが人気にんきになったんだそうです。

で、人気にんきが出でたので、もっと作つくろうということで、藤原ふじわら家け家族かぞくみんなでいっぱいこのタヌキたぬきを作つくるようになります。

でもその時ときはまだ京都きょうとだけだったんですね。

でもその後ご、この信楽焼しがらきやきのタヌキたぬきが全国的ぜんこくてきに広ひろく知しられるようになったきっかけとなる出来事できごとが１９５１年せんきゅうひゃくごじゅういちねんに起おきます。

１９５１年せんきゅうひゃくごじゅういちねん、この年ねん、昭和天皇しょうわてんのうがこのタヌキたぬきが生産せいさんされている滋賀しがの信楽しがらきという町まちを訪おとずれることになったんですね。

当時とうじ天皇てんのうが自分じぶんの街まちにやってくると言いったら、もう一大いちだいイベントいべんとです。

街まちをあげてみんなで天皇陛下てんのうへいかを歓迎かんげいします。

その時とき、天皇陛下てんのうへいかを歓迎かんげいする意味いみで、日ひの丸まるの旗はた、日本にほんの国旗こっきを手てに持もたせた信楽焼しがらきやきのタヌキたぬきの置物おきものを、道みちにたくさん並ならべて飾かざったんだそうです。

で、それを見みた昭和天皇しょうわてんのうが、素晴すばらしいって感銘かんめいを受うけて、で、たぬきを題材だいざいにした歌うたを詠よみました。

ここで言いう歌うたというのは、歌うたう歌うたではなくて、短歌たんかですね。五ご七しち五ご七しち七しちの短歌たんかです。

天皇陛下てんのうへいかが詠よんだその歌うたが、その短歌たんかが新聞しんぶんに取とり上あげられて、その新聞しんぶんが全国ぜんこくの人ひとに読よまれて、それで信楽焼しがらきやきのタヌキたぬきは一躍いちやく有名ゆうめいになったそうです。

一気いっきに全国ぜんこくに知しれ渡わたりました。

全国的ぜんこくてきに認知にんち度どが高たかまったんですね。

はい、それが１ひとつ目めのたぬき流行はやのきっかけでした。

もう１ひとつ、さらに流行はやに拍車はくしゃがかかるきっかけがあったんですが、それが「八相縁起はっそうえんぎ」と言いわれるものです。

八相縁起はっそうえんぎ。

１９５０年代せんきゅうひゃくごじゅうねんだい、先さきほど言いった、天皇てんのうが信楽しがらきを訪おとずれたのと、ちょうど同おなじ頃ころですね。

狸愛好家たぬきあいこうかの石田豪澄いしだごうちょうさんという人ひとがいました。

その人ひとが、信楽焼しがらきやきのタヌキたぬきの笠かさだったり目めだったり、こういった８やっつの特徴的とくちょうてきなパーツぱーつを縁起えんぎのいいことに関連付かんれんづけて、

「八相縁起はっそうえんぎ」っていうものを考かんがえて提唱ていしょうしました。

どういうことかというと、例たとえば「この笠かさにはこういう意味いみがあるんだ」「この目めにはこういういい意味いみがあるんだ」っていう風ふうに、

後あと付づけで、後あとで意味いみをつけていったんですね。

それを八相縁起はっそうえんぎって呼よんだらしいんですけど、どんな内容ないようだったのか、８やっつ紹介しょうかいしますね。

まずはタヌキたぬきが頭あたまにかぶっている笠かさ。

笠かさはもともと雨あめとか雪ゆきとか日差ひざしを防ふせぐものです。

信楽しがらき狸たぬきのこの笠かさは、石田豪澄いしだごうちょうさんが作つくった八相縁起はっそうえんぎによると、「思おもいがけない災難さいなん、悪わるい出来事できごとから身みを守まもる」という意味いみがあります。

次つぎに目め。この大おおきな真まん丸まるの目めは、「周囲しゅういをよく見渡みわたして、よく周まわりに気きを配くばって正ただしい判断はんだんをする」という意味いみがあります。

次つぎはこのニコニコにこにこしたタヌキたぬきの笑顔えがお。

これは「お互たがいにいつも笑顔えがおで愛想あいそよく接せっする」。

次つぎ、この大おおきなお腹なかは、どっしりと構かまえた「冷静れいせいさと大胆だいたんさ」この２ふたつを両方りょうほうとも持もち合あわせるという意味いみがあります。

そしてこの徳利とっくり。お酒さけを入はいれる徳利とっくりですが、徳利とっくりって漢字かんじで書かくとこんな風ふうに書かきます。

人徳じんとくの徳とくという字じが使つかわれています。

なので、人にんから信頼しんらいされて慕したわれるような「人徳じんとくを身みにつけること」を象徴しょうちょうしています。

そして、反対はんたいの手てには通かよい帳ちょうと呼よばれるものを持もっています。

これはさっきもちょっと出でてきたんですけど、昔むかし買かい物ものをする時ときに、ツケつけで払はらうことがよくあったんだそうです。

ツケつけで払はらうというのは、買かったその時ときに代金だいきんを支払しはらうんじゃなくて、いつ何なにを買かったっていうのを控ひかえておいて、後あとで払はらうってことです。

ツケつけで払はらう。で、昔むかしその買かったものを記録きろくしておくノートのーとみたいなものを「通かよい帳ちょう」って言いっていたそうです。

タヌキたぬきが手てに持もっているのは、その通かよい帳ちょうです。

ツケつけで払はらうというのは、信頼関係しんらいかんけいがないとできないですよね。

「この人ひと、ちゃんと払はらってくれるかどうか分ふんからない」って思おもわれていたら、ツケつけ払はらいはできませんよね。

信頼関係しんらいかんけいがないとできません。

だからこの通帳つうちょうは、「信用しんよう第だい一ひと」、人ひととちゃんと信頼関係しんらいかんけいを結むすぶのがとても大事だいじだよということを象徴しょうちょうしています。

そしてこの部分ぶぶん、通称つうしょう「金袋きんぶくろ」と呼よばれるんだそうです。

とても大おおきく誇張こちょうして描えがかれていますね。

これは金運きんうんの象徴しょうちょうです。

お金かねの運うんがアップあっぷするということです。

そして最後さいご、尻尾しっぽですね。

太ふとい尻尾しっぽ。

尻尾しっぽには終おわりという意味いみがありますから、立派りっぱに太ふとくデフォルメでふぉるめされた尻尾しっぽは、「何事なにごとも終おわりが大事だいじだよ」ということを象徴しょうちょうしています。

「終おわりよければすべてよし」っていうことわざもありますけど、最後さいご、終おわりをしっかりと締しめくくるという意味いみです。

そんな風ふうにその狸愛好家たぬきあいこうかの石田豪澄いしだごうちょうという人ひとが、１９５０年代せんきゅうひゃくごじゅうねんだいにこの信楽焼しがらきやきのタヌキたぬきの８やっつの特徴的とくちょうてきなパーツぱーつに、１ひとつ１ひとつ縁起えんぎのいい意味いみをつけていったんですね。

で、それを全部ぜんぶ合あわせて「八相縁起はっそうえんぎ」という風ふうに呼よんで紹介しょうかいしたんだそうです。

ま、日本人にほんじん、特とくに昔むかしの人ひとはそういう縁起物えんぎものが大好だいすきですから、それが話題わだいになって流行はやりました。

それでこのタヌキたぬきの置物おきものは、縁起物えんぎもの、持もっていると縁起えんぎがいい、いいことがある縁起物えんぎものとして広ひろく認知にんちされるようになりました。

それで「家族かぞくにいいことがありますように」と願ねがって家いえの前まえに置おいたり、

「商売しょうばいがうまくいきますように」「お店みせが人気にんきになりますように」と、商売繁盛しょうばいはんじょうを願ねがってお店みせの前まえに置おいたりする人ひとが増ふえていったんですね。

はい。これが１ひとつの理由りゆうです。

タヌキたぬきが縁起物えんぎものとして全国的ぜんこくてきに広ひろまった理由りゆうの１ひとつです。

あともう１ひとつあります。

たぬきという字じ、漢字かんじで書かくと本当ほんとうはこうなんですけど、日本人にほんじんは結構けっこう当あて字じをするのが好すきですね。

実際じっさいとは違ちがう漢字かんじを当あてて言葉ことば遊あそびをするのが大好だいすきです。

タヌキたぬきはこんな漢字かんじを当あてることができます。

「他たを抜ぬく」で「他た抜ぬき」。

だからタヌキたぬきの置おき物ものを置おいていると、ライバルらいばるの他ほかのお店みせを抜ぬくことができる。

他ほかの店みせよりも繁盛はんじょうするということで、タヌキたぬきは商売繁盛しょうばいはんじょうの象徴しょうちょうとして店先みせさきに置おかれるようにもなったんです。

ま、そういった経緯けいいでタヌキたぬきの置物おきものは全国ぜんこくに広ひろまりました。

縁起物えんぎものとして全国ぜんこくに広ひろまりました。

だから日本にほん各所かくしょで玄関先げんかんさきや店先みせさきにこのタヌキたぬきが置おかれているんですね。

ま、昔むかしほどではないかもしれないですけど、今いまでも置おいている家いえやお店みせを見みかけることは珍めずらしくありません。

じゃあ最後さいごにタヌキたぬきにまつわる言葉ことばを色々いろいろと紹介しょうかいしたいと思おもいます。

タヌキたぬきという言葉ことばが入はいった慣用句かんようく、結構けっこうたくさんあるんですね。

まず１ひとつ目めは、「狸たぬき寝入ねいり」。

これ聞きいたことあるでしょうか？

これは実じつは初はじめの方かたで紹介しょうかいしたタヌキたぬきの習性しゅうせいに関連かんれんしています。

タヌキたぬきは驚おどろくと気絶きぜつすると言いいました。

気きを失うしなって倒たおれるんですね。

で、これ、今いまではちゃんと研究けんきゅうが行おこなわれて、タヌキたぬきは本当ほんとうに驚おどろいて気きを失うしなっているんだということが分ふんかっているそうなんですが、

昔むかしの人ひとはタヌキたぬきが死しんだふりをしている、わざと動うごかないで死しんだふりをして、人間にんげんを欺あざむいている、騙だましていると思おもっていたんだそうです。

それに由来ゆらいして、本当ほんとうは寝ねていないのに、起おきているのに、寝ねたふりをすることを「狸たぬき寝入ねいりする」と言いいます。

一般的いっぱんてきには、ただ単たんに寝ねたふりをするというよりかは、何なにか自分じぶんに都合つごうの悪わるい時ときに、寝ねたふりをして誤魔化ごまかすみたいなニュアンスにゅあんすで使つかわれることが多おおいと思おもいます。

次つぎは「捕とらぬ狸たぬきの皮算用かわざんよう」です。

このことわざ聞きいたことありますか？

捕とらぬ狸たぬきの皮算用かわざんよう。

昔むかしはタヌキたぬきを捕つかまえてその皮かわを売うると、かなりのお金かねになったそうです。

捕とらぬ狸たぬきの皮算用かわざんようという言葉ことばは、まだタヌキたぬきを捕つかまえてもいないのに、捕とってもいないのに、

「よし、タヌキたぬきを１０匹じゅっぴき捕つかまえてその皮かわを売うったらこれだけお金かねが手てに入はいるぞ」「じゃあそのお金かねであれを買かおう」っていう風ふうに考かんがえるという意味いみです。

つまり、まだ実際じっさいに本当ほんとうに手てに入いるかどうかも分わかっていないのに、それを当あてにして計画けいかくを立たてること。そういうことを捕とらぬ狸たぬきの皮算用かわざんようと言いいます。

例たとえば、まだ今年ことしは会社かいしゃからボーナスぼーなすが貰もらえるって決きまったわけじゃないのに、もしかしたら今年ことしはボーナスぼーなすないかもしれないのに、

「よし、ボーナスぼーなすを貰もらったら海外旅行かいがいりょこうに行いこう」って先さきに計画けいかくを立たてるとか、そういうことですね。

次つぎの慣用句かんようくは「同おなじ穴あなのムジナむじな」です。

タヌキたぬきって言葉ことばは出でてきてないんですけど、ムジナむじなにタヌキたぬきが含ふくまれているんです。

ムジナむじなっていうのは、主おもにはアナグマあなぐまという動物どうぶつのことを指ゆびしているんですけど、

でもその他ほかのタヌキたぬきとかハクビシンはくびしんとか、そういう動物どうぶつのことをまとめて、総称そうしょうして「ムジナむじな」と呼よぶこともあります。

これらのムジナむじなの仲間なかまは、違ちがう動物どうぶつなんだけど、同おなじ穴あなを共有きょうゆうすることがあるんだそうです。

例たとえばアナグマあなぐまが掘ほった穴あなを、同おなじムジナむじなの仲間なかまであるタヌキたぬきが使つかったりすることがあるんですって。

その行動こうどうに由来ゆらいした慣用句かんようくです。

同おなじ穴あなのムジナむじな。

これはどういう意味いみかというと、一見いっけんアナグマあなぐまとタヌキたぬきって別べつの動物どうぶつに見みえるんだけど、でも実際じっさいのところは同おなじ穴あなを使つかっている同おなじムジナむじなの仲間なかまだ、

ということに由来ゆらいして、一見いっけん全然ぜんぜん違ちがう、関係かんけいないように見みえても、よく考かんがえると実際じっさいのところは同類どうるいだ、

同おなじようなものじゃないか、という意味いみで使つかわれます。

通常つうじょうは悪わるい意味いみで使つかわれますね。

両方りょうほうとも同おなじように悪わるいじゃないか、悪わるい部分ぶぶんが共通きょうつうしてるよねっていう時ときに使つかいます。

例たとえばですけど、ある政治家せいじかが別べつの政治家せいじかを批判ひはんして言いいます。

「あの政治家せいじかはこういう不正ふせいをしてる。こういう悪わるいことを裏うらでやってる」って批判ひはんします。

でも実じつはこの人ひとも裏うらで別べつの悪わるいことをしていた。

そういう時ときに「ああ、ああやって別べつの政治家せいじかのことを批判ひはんしてるけど、あの人ひとだって結局けっきょくは同おなじ穴あなのムジナむじなだ」みたいな、そんな風ふうに使つかうことができる言葉ことばです。

次つぎはことわざじゃないんですけど、タヌキたぬきが入はいった言葉ことばです。

これ。「たぬき親父おやじ」もしくは「たぬきじじい」。

これはずる賢がしこい性格せいかくのおじさんやおじいさんのことを指さします。

タヌキたぬきと言いったら人ひとを騙だましたりするずる賢がしこい性格せいかくというイメージいめーじがあることは、さっきもお話はなししましたね。

なので、そんな性格せいかくのおじさんやおじいさんを悪わるく言いう言葉ことばですね。

たぬき親父おやじ、たぬきじじい。

次つぎに紹介しょうかいする言葉ことばは「たぬき顔がお」です。

たぬき顔がおの人ひとって言いったら、どんな顔立かおだちの人ひとでしょうか。

たぬき顔がおの特徴とくちょうは、例たとえば輪郭りんかく、顔かおの形かたちはどちらかというと丸まる顔がおで、目めとか鼻はなとかも丸まるっこい。

目めは丸まるくてちょっと垂たれ目め。

吊つり上あがった目めじゃなくて垂たれ目めで、可愛かわいらしい印象いんしょうの顔立かおだちの人ひと。

主おもには女性じょせいに対たいして使つかわれることが多おおいと思おもうんですけど、たぬき顔がおっていうのはそういう顔立かおだちの人ひとですね。

対照たいしょう的てきなのは、キツネきつね顔かおです。

キツネきつね顔かおって言いったら、キツネきつねのようにシャープしゃーぷな輪郭りんかくで、目めはどちらかというと細ほそくて切きれ長ながな感かんじ。

たぬき顔がおが可愛かわいらしい印象いんしょうだとしたら、キツネきつね顔がおは逆ぎゃくでクールくーるな印象いんしょうですね。

「たぬき顔がおだね」「キツネきつね顔あgおだね」っていうのを褒ほめ言葉ことばとして捉とらえるかどうかは、人ひとによると思おもいます。

はい。

最後さいごはタヌキたぬきが入はいった食たべ物ものです。

タヌキたぬきが入はいったと言いっても、実際じっさいにタヌキたぬきの肉にくが入はいってるわけじゃなくて、名前なまえにタヌキたぬきという言葉ことばが入いった食たべ物ものです。

これ、たぬきそばと言いいます。

何なんにも入いっていない普通ふつうのそば、かけそばに、ネギねぎと揚あげ玉たまをのせたものです。

なんでこれがたぬきそばと呼よばれるのか。

由来ゆらいは諸説しょせつあるんですけど、１ひとつはこの色合いろあいがたぬきっぽいからという説せつです。

あとは、このそば、これと言いって具ぐらしい具ぐが入いってませんよね。

ネギねぎと揚あげ玉たましか入いってません。

ちゃんとした具ぐ、具ぐらしい具ぐが入いってません。

で、具ぐのことを別べつの言いい方ほうで「種たね」という場合ばあいもあるんですけど、特とくに種たねらしい種たねが入いっていないので、

「種たねがない」「種たね抜ぬき」で、「たぬき」になったという説せつもあります。

これも言葉ことば遊あそびですね。

どっちの説せつが正ただしいかは分ふんかりません。

ちなみに、きつねうどんというものもあります。

きつねうどんはこれです。

油揚あぶらあげがのったうどんです。

これは昔むかしから、油揚あぶらあげはキツネきつねの大好物だいこうぶつだと言いい伝つたえられているんですね。

それで油揚あぶらあげをのせたうどんは、きつねうどんと呼よばれています。

はい。今日きょうはタヌキたぬきについていろんな角度かくどから掘ほり下さげてお話はなししてみました。

タヌキたぬきについていろいろ調しらべて詳くわしくなって、私わたしはタヌキたぬき博士はかせになった気分きぶんです。

皆みなさんもタヌキたぬき博士はかせになったでしょうか？

じゃあ今日きょうはここまでにします。