Botchan Part 6 坊っちゃん（６）

こんにちは。

今日きょうは坊ぼっちゃんの第だい６ろく章しょうを読よんでいきます。

はい。

前回ぜんかい第だい５ご章しょうの内容ないようは覚おぼえていますか。

５ご章しょうでは、坊ぼっちゃんが、えっと赤あかシャツしゃつ、教頭きょうとう先生せんせいと野田のだという、えー、なんか教頭きょうとう先生せんせいにこうゴマごまをするような性格せいかくの先生せんせいと一緒いっしょに釣つりに行いきましたね。

で、一緒いっしょに釣つりに行いったんですけど、そこで、その二人ふたりが赤あかシャツしゃつと野田のだが、あの坊ぼっちゃんが唯一ゆいいつまぁ同僚どうりょうの先生せんせいたちの中なかでちょっと仲良なかよくなった、

あの、ちょっと気きが合あうなと思おもっている、山嵐やまあらしのことを二人ふたりが噂うわさしている、そんな場面ばめんで終おわりました。

はい。続つづきを読よんでいきます。

野田のだは大嫌だいきらいだ。

こんなやつは沢庵たくあん石いしをつけて海うみの底そこへ沈しずめてしまう方ほうが日本にほんのためだ。

赤あかシャツしゃつは声こえが気きに食くわない。

あれは持もち前まえの声こえをわざと気取きどってあんな優やさしいように見みせてるんだろう。

いくら気取きどったって、あの面つらじゃだめだ。

惚ほれるものがあったってマドンナまどんなぐらいなものだ。

えー、マドンナまどんなっていう人ひとも、まぁどんな人ひとか分わからないですけど、第だい五ご章しょうでその赤あかシャツしゃつと野田のだが噂うわさしている話はなしの中なかに出でてきた女性じょせいですね。

しかし、教頭きょうとうだけに野田のだより難むずかしいことを言いう。

家いえへ帰かえって、あいつの申もうし条じょうを考かんがえてみると、一応いちおうもっとものようでもある。

申もうし条じょうという言葉ことばはあまり使つかわないというか、私わたしは初はじめて聞きいたんですけど、ま、話はなす内容ないよう、言いっていることとか言いい分ぶん、うん、っていうような意味いみだと思おもいます。

あの赤あかシャツしゃつの言いい分ぶんを家いえに帰かえってゆっくり考かんがえてみると、まあまあ、確たしかに正ただしいことを言いってる。

もっともなことを言いっている。

はっきりとしたことは言いわないから見当けんとうがつきかねるが、なんでも山嵐やまあらしが良よくないやつだから用心ようじんしろというのらしい。

それならそうとはっきり断言だんげんするがいい。

男おとこらしくもない。

そうして、そんな悪わるい教師きょうしなら早はやく免職めんしょくさしたらよかろう。

免職めんしょくっていうのはまぁ職しょく、あの仕事しごとをなくすってことですね。

仕事しごとを辞やめさせられるっていうことですね。

山嵐やまあらしがそんな悪わるいやつなら辞やめさせたらいいのにと。

教頭きょうとうなんて文学ぶんがく士しのくせに意気地いくじのないもんだ。

弱虫よわむしだ。

陰口かげぐちを聞きくのでさえ公然こうぜんと名前なまえが言いえないくらいの男おとこだから、弱虫よわむしに決きまっている。

公然こうぜんとっていうのはまぁ公おおやけに、こう堂々どうどうと、こう、あのみんなに分わかるようにっていうことですね。

弱虫よわむしは親切しんせつなものだから、あの赤あかシャツしゃつも女おんなのような親切しんせつものなんだろう。

親切しんせつは親切しんせつ、声こえは声こえだから、声こえが気きに入いらないって親切しんせつを無むにしちゃ筋すじが違ちがう。

それにしても世よの中なかは不思議ふしぎなものだ。

虫むしの好すかないやつが、気きに入いらないやつが、親切しんせつで、気きの合あった友達ともだちが悪者わるものだなんて、人ひとを馬鹿ばかにしている。

気きの合あった友達ともだちというのは山嵐やまあらしのことですね。

大方おおかた、田舎いなかだから万事ばんじ東京とうきょうの逆ぎゃくに行いくんだろう。

ま、大方おおかたおそらく、ここは田舎いなかだから、万事ばんじというのは何事なにごとも、全まったてのことが東京とうきょうとは逆ぎゃくなんだろう。

物騒ぶっそうなところだ。

今いまに火事かじが凍こおって、石いしが豆腐とうふになるかもしれない。

うん、これはどんな意味いみでしょう。

火事かじが...火事かじというのは火ひ、ね、本当ほんとうは火ひなので熱あついものだけど、それが凍こおってしまって、

石いしというのはすごく硬かたいものですけど、それが豆腐とうふ、あの柔やわらかい豆腐とうふになってしまうかもしれないっていうのは、

それぐらいあり得えないこと、とんでもないことが起おこるかもしれないということを、ま、例たとえて言いっているんだと思おもいます。

しかし、あの山嵐やまあらしが生徒せいとを煽動せんどうするなんていたずらをしそうもないがな。

一番いちばん人望じんぼうのある教師きょうしだと言いうから、やろうと思おもったら、大抵たいていのことはできるかもしれないが。

第だい一いちそんな回まわりくどいことをしないでも、直じかに俺おれを捕つか（つら）まえて喧嘩けんかを吹ふきかけりゃ手数てすうが省はぶけるわけだ。

うん。

ね、あの坊ぼっちゃんは山嵐やまあらしがそんな生徒せいとたちを煽動せんどうして、坊ぼっちゃんにいたずらをするなんて信しんじられないと思おもっています。

でも山嵐やまあらしは人望じんぼうがある、人気にんきがある、人ひとからの信頼しんらいが厚あつい教師きょうしらしいから、まぁそういうことをしようと思おもえばなんだって大抵たいていのことはできるかもしれない。

でも、そんな回まわりりくどい、ね、面倒めんどうくさいことをしなくっても、直接ちょくせつ、直じかに俺おれのとこに来きて

喧嘩けんかを、あの、ふっかければ、手数てすうが省はぶける、手間てまが省はぶける、簡単かんたんに済すむのになぁと言いっています。

俺おれが邪魔じゃまになるなら、実じつはこれこれだ、こうこうこういうことです、と。

邪魔じゃまだから辞職じしょくしてくれ、辞やめてくれといやあ、言いえば良いさそうなもんだ。

物ものは相談そうだんづくでどうでもなる。

相談そうだんすればどうにでもなる。

まぁ相談そうだんの仕方しかた次第しだいでどうにでもなる。

向むこうの言いい条じょうが、言いい分ぶんがもっともなら明日あすにでも辞職じしょくしてやる。

ここばかり米こめができるわけでもあるまい。

どこの果はてへ行いったって野垂のたれ死じにはしないつもりだ。

山嵐やまあらしもよっぽど話はなせないやつだな。

うん、これはここばかり米こめができるわけでもない。

え、お米こめができる場所ばしょ、つまりまぁ食たべ物ものがある場所ばしょはここだけではない。

どこに行いったって、野垂のたれ死じにするっていうのは、なんかえっと、惨みじめな死しに方かたをするっていう意味いみです。

ね、食たべ物ものも食たべれなくなって、野垂のたれ死じにしたりはしないと。

まぁだから辞やめろと言いうんだったら辞やめるのになぁっていうことを言いってるんですね。

ここへ来きた時とき、第だい一番いちばんに氷水こおりみずを奢おごったのは山嵐やまあらしだ。

そんな裏表うらおもてのあるやつから氷水こおりみずでも奢おごってもらっちゃ俺おれの顔かおに関かかわる。

俺おれはたった一杯いっぱいしか飲のまなかったから、一銭いっせん五ご厘りんしか払はらわ..払はらわしちゃない。

払はらっていないってことですね。※正ただしくは「払はらわせてない」。

はい。

しかし一いち銭せんだろうが五ご厘りんだろうが、これは昔むかしのお金かねの単位たんいですね。銭せんとか厘りんとか。今いまは円えんですけど。

えー、詐欺さぎ師しの恩おんになっては死しぬまで心持こころもちが良よくない。

まぁもし、山嵐やまあらしが詐欺さぎ師し、ね、人ひとを騙だます悪わるいやつなんだとしたら、そんなやつの恩おんになる、

そんなやつにこうお金かねを出でしてもらってね、氷水こおりみずを奢おごってもらう、お世話せわになるみたいなことは、あの嫌いやな気持きもちがする、と。

死しぬまで。

ね。

明日あした学校がっこうへ行いったら一いち銭せん五ご厘りん返かえしておこう。

俺おれは清きよから三さん円えん借かりている。

その三さん円えんは五ご年ねん経たった今日きょうまでまだ返かえさない。

返かえせないんじゃない。返かえさないんだ。

清きよは今いまに返かえすだろうなどとかりそめにも俺おれの懐中かいちゅうを当あてにしてはいない。

はい。

かりそめというのは、ま、一時いちじ的てき、短期間たんきかん、一時いちじ的てきにという意味いみです。

懐中かいちゅう、この懐かいという字じは懐ふところ（ふところ）。

懐ふところってここですね。

懐ふところのことなんですけど。

ま、懐ふところの中なか、えー、昔むかしはみんな着物きものを着きていましたからこう、着物きもの...こういう風ふうになってるじゃないですか。

で、ここ、ここに、まぁ荷物にもつ...荷物にもつっていうか、お財布さいふとかね、お金かねとかを入いれていたわけなんですよね。

なので、懐中かいちゅうというのは、ここではおそらくまぁ俺おれの懐ふところの中なかに入いっている、まぁお金かねを、あのまぁ清きよは当あてにしてはいないだろうと。

俺おれも今いまに返かえそうなどと、他人たにんがましい義理立ぎりだてはしないつもりだ。

こっちがこんな心配しんぱいをすればするほど清きよの心こころを疑うたぐるようなもので、清きよの美うつくしい心こころにケチけちをつけると同おなじことになる。

返かえさないのは清きよを踏ふみつけるのじゃない。

清きよを俺おれの片割かたわれと思おもうからだ。

えーと、片割かたわれっていうのは、まぁペアぺあの片方かたほうってことですね。

他人たにんがましい義理立ぎりだてはしない。

うーん、だから、清きよは俺おれの片割かたわれで、うーん...身内みうちだから、ね。

他人たにん...他人たにんだったらまぁ借かりたお金かねはちゃんと返かえさなくちゃっていう風ふうにちゃんとあのまぁ守まもるんだけど、清きよはまぁ片割かたわれみたいなものだし。

うん、清きよはそんな、あの坊ぼっちゃんがお金かねをまぁそのうち返かえしてくれるだろうな、みたいな風ふうに

坊ぼっちゃんのことを、坊ぼっちゃんのお金かねを当あてにしたりはしないっていう風ふうに、ま、信しんじているんでしょうね。

だけど、まぁ清きよと坊ぼっちゃんの間柄あいだがらはそうなんだけど、その山嵐やまあらしは、

うーん...もしかしたら悪わるいやつかもしれないから、悪わるいやつだという風ふうに噂うわさを聞きいたから、山嵐やまあらしに借かりたお金かねはちゃんと返かえそう。

まぁ今いまそんなことを考かんがえているんですね。

清きよと山嵐やまあらしとは元もとより比くらべ物ものにならないが、たとい、たとえ、氷水こおりみずだろうが甘茶あまちゃだろうが、他人たにんから恵めぐみを受うけて黙だまっているのは、向むこうをひとか...ん？

向むこうをひとかどの人間にんげんと見立みたてて、その人間にんげんに対たいする厚意こういの所作しょさだ。

えーっとここもちょっと難むずかしい言葉ことばがいっぱい出でてきたんですけど、

ひとかどの人間にんげんと見立みたてるっていうのは、あのまぁ調しらべてみたところ、一いち人前ひとまえの立派りっぱな人ひととして認みとめるっていうような意味いみだそうです。

はい。

割前わりまえを出でせばそれだけのことで済すむところを心こころの内うちでありがたいと恩おんに着きるのは、えー...銭ぜに金かねで買かえる返礼へんれいじゃない。

割前わりまえというのは、え、これもちょっと調しらべてみたところ、自分じぶんの負担ふたんする分わ、だからまぁ自分じぶんが飲のんだ氷水こおりみずの代金だいきんということでしょうね。

無位むい無冠むかんでも一いち人前ひとまえの独立どくりつした人間にんげんだ。

独立どくりつした人間にんげんが頭あたまを下さげるのは百ひゃく万まん両りょうより尊たっといお礼れいと思おもわなければならない。

無位むい無冠むかんこれは位くらいとか、これは冠かんむりという意味いみですから、冠かんむりね、王様おうさまがつける冠かんむりですね。

なので、何なにもそういう地位ちいとかが、あの役職やくしょくとかがない人ひとであっても、えー、一応いちおう一いち人前ひとまえの独立どくりつした人間にんげんだと。

独立どくりつした人間にんげんが頭あたまを下したげる、ありがとうございますという風ふうに頭あたまを下したげるのは、百ひゃく万まん両りょう...これもあのお金かねです。

はい。

百ひゃく万まん両りょう。

大金たいきんですね。それよりも尊たっとい、尊とうといですね。

尊とうといお礼れいだと思おもわなければならない。

はい。

だから、お金かねよりも頭あたまを下さげるということの方かたが、あの価値かちのあるお礼れいだと思おもわなければならない。

ちょっと難むずかしいですね。

俺おれはこれでも山嵐やまあらしに一銭いっせん五ご厘りん奮発ふんぱつさせて、百ひゃく万まん両りょうより尊とうとい返礼へんれいをした気きでいる。

山嵐やまあらしはありがたいと思おもってしかるべきだ。

ありがたいと思おもうべきだ。

えーっと、だからこれは坊《ぼ》っちゃんは山嵐やまあらしに一銭いっせん五ご厘りんの氷水こおりみずを奢おごってもらって、で、ありがとうと頭あたまを下さげたんですね。

で、その頭あたまを下さげるという行為こういは、百ひゃく万まん両りょうお礼れいとして渡わたすよりも、もっと価値かちのある、尊とうといお礼れいの仕方しかただ。

俺おれはそういうことをしてやったんだ。

だから山嵐やまあらしはありがたいと思おもうべきだ。

という、あの坊ぼっちゃんなりのすごいロジックろじっくが、はい、展開てんかいされています。

それに裏うらへ回まわって卑劣ひれつな振ふる舞まいをするとは、けしからん野郎やろうだ。

けしからんっていうのは良よくない、悪わるいという意味いみですね。

ありがたいと思おもうべきところを、ね、裏うらでそんなこう、生徒せいとたちを煽動せんどうして、

坊ぼっちゃんにいたずらをするなんていう、卑劣ひれつな、卑怯ひきょうなことをするなんて、悪わるいやつだ。

明日あした行いって一いち銭せん、五ご厘りん返かえしてしまえば借かりも貸かしもない。

そうしておいて喧嘩けんかをしてやろう。

うん、だから今いまは坊ぼっちゃんが、え、奢おごってもらった、お水みずを奢おごってもらったので、借かりがあるんですね。

で、山嵐やまあらしは坊ぼっちゃんに貸かしあります。

でも、それをお金かねを返かえしてチャラちゃらにしたい。

借かりとか貸かしがない状態じょうたいにしたい。

そして喧嘩けんかをしよう、と言いっています。

俺おれはここまで考かんがえたら眠ねむくなったからグーグーぐーぐー寝ねてしまった。

明あくる日にち、次つぎの日にちは、思おもう子細しさいがあるから、例刻れいこくより早はやめに出校しゅっこうして山嵐やまあらしを待まち受うけた。

仔細しさい...なんでしょう。

仔細しさいは詳細しょうさい、細こまかい、あの詳くわしいこと。

はい、という意味いみがあるそうなんですが。

えー、冷酷れいこくっていうのは、まぁ決きめられた時間じかんのことだと思おもいます。

使つかわない言葉ことばですね、今いまは。

えーと、まぁ明日あしたはちょっと、まぁ計画けいかくがあるんでしょうね。

きっと坊ぼっちゃんに。

なので、え、いつもよりも早はやく出勤しゅっきんして山嵐やまあらしを待まち受うけていました。

ところが、なかなか出でてこない。

うらなりが出でてくる。

うらなりも、え、先生せんせいの名前なまえですよね。

漢学かんがくの先生せんせいが出でてくる。

野田のだが出でてくる。

終しまいには赤あかシャツしゃつまで出でてきたが、山嵐やまあらしの机つくえの上うえは白墨はくぼくが一いち本ほん縦たてに寝ねているだけで閑静かんせいなものだ。

はい、チョークちょーくが一いち本ほん置おいてあるだけで静しずかなものだ。

俺おれは控ひかえ所じょへ入いるや否いなや返かえそうと思おもって、家いえを出でる時ときから湯銭ゆせんのように手てのひらへ入いれて一いち銭せん五ご厘りん学校がっこうまで握にぎってきた。

えーっと...まぁ控ひかえ所じょに入いったらもうすぐに、入いるや否いなや、入いったらすぐに返かえそうと思おもって、こう、湯銭ゆせんっていうのはお風呂ふろに入はいる時ときの料金りょうきんのことだそうです。

そのようにまぁ手てのひらにこう握にぎり締しめて学校がっこうに行いった。

俺おれは膏あぶらっ手てだから、手てが、ま、汗あせっかきってことですかね。

え、開あけてみると、一銭いっせん五ご厘りんが汗あせをかいている。

汗あせをかいている銭ぜにを返かえしちゃ山嵐やまあらしが何なにとか言いうだろうと思おもったから、机つくえの上うえへ置おいてふうふう吹ふいて、また握にぎった。

ところへ、ま、そこへ赤あかシャツしゃつが来きて「昨日きのうは失敗しっぱい、迷惑めいわくでしたろう」と言いったから、「迷惑めいわくじゃありません。おかげで腹なかが減へりました」と答こたえた。

あ、昨日きのうは失敗しっぱいじゃない、すいません、失敬しっけいですね。

失敬しっけい、すいません、ごめんねってことです。

すると赤あかシャツしゃつは山嵐やまあらしの机つくえの上うえへ肘ひじをついて、あの盤台面ばんだいづらを俺おれの鼻はなの側面そくめんへ持もってきたから、

何なにをするかと思おもったら、「君きみ、昨日きのう帰かえりがけに」これ今いまと字じが違ちがいますね。

「帰かえりがけに船ふねの中なかで話はなしたことは秘密ひみつにしてくれたまえ。

まだ誰だれにも話はなやしますまいね。」と言いった。

誰だれにも話はなしてないだろうね。

はい。

ちょっとここで出でてきた盤台面ばんだいづらって何なにでしょうね。

はい、盤台面ばんだいづらこれは初はじめて聞ききましたが、私わたしは。

平たいたくて、べたっと平たいたくて、つまりこう凹凸おうとつがないということですね。平たいたくて大おおきな顔かおのことを馬鹿ばかにして言いう言葉ことばだそうです。

聞きいたことないです。

女おんなのような声こえを出ですだけに心配しんぱい症しょうな男おとこと見みえる。

話はなさないことは確たしかである。

えー、話はなしてない、誰だれにも話はなしてないってことは、まぁ確たしかだ。

それはそうだ。

しかし、これから話はなそうという心持こころもちで既すでに一いち銭せん五ご厘りん手てのひらに用意よういしているくらいだから、ここで赤あかシャツしゃつから口ぐち留とめをされちゃあちと困こまる。

口ぐち留とめをするというのは、言いうな、言いっちゃダメだめと言いわれるっていうことですね。

赤あかシャツしゃつも赤あかシャツしゃつだ。

山嵐やまあらしと名なを指ささないにしろ、あれほど推察すいさつのできる、ね、推測すいそくのできる謎なぞをかけておきながら、今更いまさらその謎なぞを解といちゃ迷惑めいわくだとは教頭きょうとうとも思おもえぬ無責任むせきにんだ。

元来がんらいなら、本当ほんとうなら、俺おれが山嵐やまあらしと戦争せんそうを始はじめて鎬しのぎを削けずってる真まん中なかへ出でて、堂々どうどうと俺おれの肩かたを持もつべきだ。

鎬しのぎを削けずるというのは、激はげしく争あらそう、戦たたかうということですね。

え、山嵐やまあらしと俺おれが鎬しのぎを削けずって、ね、戦たたかっていたら、俺おれの肩かたを持もつべきだ。肩かたを持もつっていうのはこう肩かたを持もつんじゃなくって、味方みかたをするという意味いみがあります。

俺おれの味方みかたをするべきだ。

それでこそ一いち校こうの教頭きょうとうで赤あかシャツしゃつを着きている主意しゅいも立たつというもんだ。

え、主意しゅいも立たつ...えー、これは、これもちょっと調しらべたんですが、意味いみがあるという意味いみだそうです。

俺おれは教頭きょうとうに向むかって、「まだ誰だれにも話はなさない（話はなしていない）が、これから山嵐やまあらしと談判だんぱんするつもりだ」と言いったら、

赤あかシャツしゃつは大おおいに狼狽ろうばいして、うろたえて、君きみ、そんな無法むほうなことをしちゃ困こまる」まぁ無法むほう、ま、法ほうがない、勝手かってなことっていう感かんじでしょうか。

そんな勝手かってなことしちゃ困こまる。

「僕ぼくは堀田ほったくんのことについて...」堀田ほったくんって山嵐やまあらしのことですね。

「堀田ほったくんのことについて別段べつだん君きみに何なにも明言めいげんした覚おぼえはないんだから。」はっきりとは言いってないじゃないか。

「君きみがもしここで乱暴らんぼうを働はたらいてくれると、僕ぼくは非常ひじょうに迷惑めいわくする。

君きみは学校がっこうに騒動そうどうを起おこすつもりで来きたんじゃなかろう。」と、妙みょうに常識じょうしきを外はずれた質問しつもんをするから、「当あたり前まえです。

月給げっきゅうをもらったり騒動そうどうを起おこしたりしちゃ学校がっこうの方かたでも困こまるでしょう。」と言いった。

すると赤あかシャツしゃつは「それじゃ昨日きのうのことは君きみの参考さんこうだけに止とめて、口外こうがいしてくれるな。」と、汗あせをかいて依頼いらいに及およぶから「よろしい。

僕ぼくも困こまるんだが、そんなにあなたが迷惑めいわくならよしましょう。」と受うけ合あった。

はい。

まぁ坊ぼっちゃんが、昨日きのうのことを山嵐やまあらしに直接ちょくせつ話はなすつもりだと言いったので、赤あかシャツしゃつが慌あわてていますね。

口外こうがいするなと。

まぁこれ口ぐちの外そとに出ですということなので、文字通もじどおり、人ひとに話はなすな、話はなさないでくれということですね。

えー...と、お願ねがいして、じゃあ分わかったと。

坊ぼっちゃんは納得なっとくしてますね、ひとまず。

「君きみ、大丈夫だいじょうぶかい？」と赤あかシャツしゃつは念ねんを押おした。

「大丈夫だいじょうぶかい？本当ほんとうに言いわないんだな？」と念ねんをしました。

どこまで女おんならしいんだか、奥行おくゆきが分わからない。

奥行おくゆき...奥行おくゆきというと、普通ふつうまぁ奥おくがどれぐらい、えー、長ながさがあるか、これを奥行おくゆきって言いいますけど。

うーん...だから、どこまで山嵐やまあらし（※正ただしくは赤あかシャツしゃつ）は女おんならしいんだか、もうその...どこまで行いくか分わからないということを言いってるんでしょうね。

文学ぶんがく士しなんてみんなあんな連中れんちゅうならつまらんものだ。

辻褄つじつまの合あわない、矛盾むじゅんした、論理ろんりに欠かけた注文ちゅうもんをして恬然てんぜんとしている。

はい。

え、これも私わたしは知しらない言葉ことばだったんですが、恬然てんぜんとしているというのは、ま、恥はずかしげもなく、堂々どうどうとしているという意味いみだそうです。

しかも、この俺おれを疑うたがっている。

憚はばかりながら男おとこだ。

憚はばかりながら男おとこだ...うーん...憚はばかりながら。

憚《はばか》るというのはま遠慮えんりょするみたいな意味いみなんですが、ま、遠慮えんりょがないってことかな。

受うけ合あったことを裏うらへ回かいって反故ほごにするような、さもしい了見りょうけんは持もってるもんか。

はい。

さ、またちょっと私わたし、知しらない言葉ことばが出でてきました。

えー、さもしい...浅あさましいとか心こころが汚よごい、だからまぁ「はい、分わかった言いわないよ」って一旦いったん受うけ合あったことを、裏うらで、

その反故ほごにする、まぁなしにする、うん、ような、そんなあの浅あさましい、そんな汚きたない考かんがえは持もってるもんか、持もってないよ。

ところへ、そこへ、両隣りょうどなりの机つくえの所有しょゆう主ぬしも出校しゅっこうしたんで、赤あかシャツしゃつは早々そうそう自分じぶんの席せきへ帰かえって行いった。

赤あかシャツしゃつは歩あるき方かたから気取きどってる。

部屋へやの中なかを往来おうらいするのでも、往来おうらい、行いったり来きたりするのでも、音おとを立たてないように靴くつの底そこをそっと落おとす。

音おとを立たてないで歩あるくのが自慢じまんになるもんだとは、この時ときから初はじめて知しった。

泥棒どろぼうの稽古けいこ、泥棒どろぼうの練習れんしゅうじゃあるまいし。

当あたり前まえにするがいい。

当あたり前まえにする...ま、普通ふつうにすればいいのにってことでしょうかね。

やがて始業しぎょうのラッパらっぱが鳴なった。

山嵐やまあらしはとうとう出でてこない。

仕方しかたがないから一銭いっせん五ご厘りんを机つくえの上うえへ置おいて教場きょうばへ出でかけた。

授業じゅぎょうの都合つごうで一いち時間じかん目めは少すこし遅おそれて控ひかえ場じょうへ帰かえったら、他ほかの教師きょうしはみんな机つくえを控ひかえて話はなをしている。

山嵐やまあらしもいつのまにか来きている。

欠勤けっきん、え、休やすみだと思おもったら遅刻ちこくしたんだ。

俺おれの顔かおを見みるや否いなや、今日きょうは君きみのおかげで遅刻ちこくしたんだ。

罰金ばっきんを出でしたまえ。」と言いった。

俺おれは机つくえの上うえにあった一銭いっせん五ご厘りんを出でして、「これをやるから取とっておけ。

先立さきだって通とお町まちで飲のんだ氷水こおりみずの代だいだ。」と、えー、山嵐やまあらしの前まえへ置おくと。

先立さきだってっていうのは、まぁ前まえにということですね。

えっと今いまは先立さきだってとは言いわずにこれ、先立さきだって、はい、という言いい方かたをします。

山嵐やまあらしの前まえへ置おくと「何なにを言いってるんだ。」と笑わらいかけたが、俺おれが存外ぞんがい、ま、案外あんがい、意外いがいと真面目まじめでいるので、

「つまらない冗談じょうだんをするな。」と銭ぜにを俺おれの机つくえの上うえに掃はき返かえした。

おや、山嵐やまあらしのくせにどこまでも奢おごる気きだな。

「冗談じょうだんじゃない。本当ほんとうだ。

俺おれは君きみに氷水こおりみずを奢おごられる因縁いんねんがないから（奢おごられる理由りゆうがないから）出ですんだ。

取とらない法ほうがあるか。」取とらないなんてことがあるか。

「そんなに一銭いっせん五ご厘りんが気きになるなら取とってもいいが、なぜ思おもい出でしたように、今時分いまじぶん返かえすんだ。」今頃いまごろになって返かえすんだ。

「今いま時分じぶんでもいつ時分じぶんでも返かえすんだ。

奢おごられるのが嫌いやだから返かえすんだ。」山嵐やまあらしは冷然れいぜんと、冷静れいせいに俺おれの顔かおを見みて「ふん」と言いった。

赤あかシャツしゃつの依頼いらいがなければここで山嵐やまあらしの卑劣ひれつを暴あばいて、えー、大おお喧嘩けんかをしてやるんだが、口外こうがいしないと受うけ合あったんだから動うごきが取とれない。

人ひとがこんなに真まっ赤あかになってるのに、ふんという理屈りくつがあるものか。

「氷水こおりみずの代だいは受うけ取とるから、下宿げしゅくは出でてくれ。」「一銭いっせん五ご厘りん受うけ取とればそれでいい。

下宿げしゅくを出でようが出でまいが俺おれの勝手かってだ。」下宿げしゅく、泊とまってる場所ばしょを出でてってくれと言いわれてますね。

「ところが勝手かってでない。

昨日きのうあすこの亭主ていしゅが来きて君きみに出でてもらいたいというから」あすこ...あそこですかね。

「その理由りゆうを聞きいたら、亭主ていしゅの言いうのはもっともだ。

それでももう一応いちおう確たしかめるつもりで、今朝けさあすこへ寄よって詳くわしい話はなを聞きいてきたんだ。」あすこ。あそこ。

俺おれには山嵐やまあらしの言いうことが何なにの意味いみだかわからない。

その下宿げしゅく先さきによって話はなを聞きいてきたから、山嵐やまあらしは遅刻ちこくしたんですかね。

坊ぼっちゃんには意味いみが分わかりません。

「亭主ていしゅが君きみに何なにを話はなしたんだか、俺おれが知しってるもんか。

そう自分じぶんだけで決きめたってしようがあるか。」しようがあるか。

えー、しょうがないだろうってことですね。

仕方しかたないだろう。

「訳わけがあるなら訳わけを話はなすが順じゅんだ。」うーん...山嵐やまあらしが、えーっと訳わけも言いわずに勝手かってに決きめて、

もう出でてってもらうからなって言いうので、坊ぼっちゃんは、そんな勝手かってに決きめないで、理由りゆうがあるなら、まず理由りゆうを話はなしてくれ。

それがまぁ筋すじだ、そういう順番じゅんばんだろうと言いっていますね。

「てんから亭主ていしゅの言いう方かたがもっともだなんて、失敬しっけい千せん万まんなことを言いうな。」てんからっていうのはもう最初さいしょから、初はじめから、

えー、坊ぼっちゃんの話はなも聞きかずに亭主ていしゅの言いうことがもっともだ、亭主ていしゅの言いう話はなしの方ほうが正ただしいだなんて、失敬しっけい千せん万まん。失敬しっけい極きわまりない、失礼しつれいだ、ね、と言いってます。

「うん、そんなら言いってやろう。

君きみは乱暴らんぼうで、あの下宿げしゅくで持もて余あまされているんだ。」持もて余あまされてるっていうのはまぁ困こまらせてるってことですね。

「いくら下宿げしゅくの女房にょうぼうだって下女げじょたぁ違ちがうぜ。

足あしを出でして拭ふかせるなんて威張いばりすぎるさ。」下宿げしゅく先さきの奥おくさんは、下女げじょ、下女げじょっていうのはまぁ召使めしつかいのように世話せわをする女性じょせいのことですね。

えー、下宿げしゅくの奥おくさんと下女げじょは違ちがうんだ。

奥おくさんに足あしを拭ふかせるなんて、そんな威張いばりすぎ、うーん...偉えらそうにしすぎだということですね。

「俺おれがいつ下宿げしゅくの女房にょうぼうに足あしを拭ふかせた？」「拭ふかせたかどうだか知しらないが、とにかく向むこうじゃ君きみに困こまってるんだ。

下宿げしゅく料りょうの１０円じゅうえんや１５円じゅうごえんは掛かけ物ものを一いち幅はば売うりゃあすぐ浮ういてくるって言いってたぜ。」えー、掛かけ物もの。

下宿げしゅく先さきの旦那だんなさんは、なんか骨董こっとう屋やみたいなことをしていて色々いろいろ古ふるい、えー、掛かけ軸じくとか壺つぼとかそういうのを集あつめてましたよね。

だから古ふるいまぁ掛かけ軸じく、掛かけ物もの、掛かけ軸じくのことですね。掛かけ軸じくを一いちつ売うれば坊ぼっちゃんが払はらってる下宿げしゅく料りょうぐらいすぐ浮ういてくる、お金かねが浮うく。

だからまぁ取とり返かえせる。

うん。

だから君きみが出でていってこの下宿げしゅく料りょうが、君きみの分わの下宿げしゅく料りょうが、まぁ入いってこなくなっても、困こまらないっていうことですね。

「聞きいた風ふうなことを抜ぬかすやろうだ。」わかったようなことを言いうやつだ。

抜ぬかすっていうのはまぁ言いうという意味いみがありますね、ここでは。

「そんならなぜ置おいた？」なぜ坊ぼっちゃんを、まぁその宿やどに住すまわせたかってことですね。

「なぜ置おいたか僕ぼくは知しらん。置おくことは置おいたんだが、嫌いやになったんだから出でろと言いうんだろう。

君きみ、出でてやれ。」「当あたり前まえだ。いてくれと手てを合あわせたっているものか。

一体いったいそんな言いいがかりを言いうようなところへ周旋しゅうせんする君きみからしてが不埒ふらちだ。」

言いいがかり、えー、坊ぼっちゃんはその奥おくさんに足あしを拭ふかせたりしてないのに、そんなね、言いいがかりをつけられて、やったっていう風ふうに言いわれて、

罪つみをかぶせられて、えー、言いいがかりをつけられる、

そんな場所ばしょに周旋しゅうせんする、これは斡旋あっせんという意味いみでしたね。えーっとこの宿やどは、山嵐やまあらしがもともと紹介しょうかいをして、えー、教おしえてくれた宿やどです...した。

はい。

そんなところを紹介しょうかいする君きみからして、不埒ふらち...これはなんか、うーん...まぁ悪わるいという意味いみですね。

簡単かんたんに言いえば。

「俺おれが不埒ふらちか」これ、あの今いま使つかいません、この言葉ことば。

あの一般いっぱん的てきな言葉ことばではありません。

「俺おれが不埒ふらちか君きみが大人おとなしくないんだか、どっちかだろう。」山嵐やまあらしも俺おれに劣おとらぬ癇癪かんしゃく持もちだから、癇癪かんしゃく持もちっていうのはまぁすぐ怒おこるということですね。

負まけ嫌ぎらい、負まけず嫌ぎらいな大おおきな声こえを出です。

もう、坊ぼっちゃんに負まけまいと大おおきな声こえを出です。

控ひかえ所じょにいた連中れんちゅうは、みんなは、何事なにごとが始はじまったかと思おもって、みんな俺おれと山嵐やまあらしの方かたを見みて、顎あごを長ながくしてぼんやりしている。

俺おれは別べつに恥はずかしいことをした覚おぼえはないんだから、立たち上あががりながら部屋へや中なか一いち通とおり見回みまわしてやった。

みんなが驚おどろいている中なかに、野田のだだけは面白おもしろそうに笑わらっていた。

俺おれの大おおきな目めが、貴様きさまも喧嘩けんかをするつもりかという剣幕けんまくで...剣幕けんまく、怒おこった表情ひょうじょうのことですね。

で、野田のだの干瓢面かんぴょうづらを射抜いぬいた時ときに、野田のだは突然とつぜん真面目まじめな顔かおをして大おおいに慎つつしんだ。

干瓢面かんぴょうづら、なんでしょう。

さっき坊ぼっちゃんは、えーっと赤あかシャツしゃつのことを何なにて言いってましたかね？

赤あかシャツしゃつのことを、まぁのっぺりした平坦へいたんな凹凸おうとつのない、大おおきな顔かおを、盤台面ばんだいづらと言いって罵ののしってましたけど、

今度こんどは、えー、山嵐やまあらし（※正ただしくは野田のだ）のことを、干瓢面かんぴょうづらと言いってます。

干瓢かんぴょうっていうのは、なんか細長ほそながい食たべ物ものなんですけど、そんな風ふうに細長ほそながい顔かおのことを、えー、罵ののしって、馬鹿ばかにして言いう言葉ことばだそうです。

初はじめて聞ききました。

えー、坊ぼっちゃんが怒おこった顔かおでその干瓢面かんぴょうづらの野田のだを見みたので、野田のだは突然とつぜん、真面目まじめな顔かおに戻もどって謹つつしんだ。

まぁしゅんってしたんでしょうね。

少すこし怖こわかったと見みえる。

怖こわかったんだろう。

そのうちラッパらっぱが鳴なる。

山嵐やまあらしも俺おれも、喧嘩けんかを中止ちゅうしして教場きょうばへ出でた。

授業じゅぎょうがまた始はじまりますね。

午後ごごは、先夜さきや、前まえの晩ばん、俺おれに対たいして無礼ぶれいを働はたらいた寄宿生きしゅくせいの処分しょぶん法ほうについての会議かいぎだ。

会議かいぎというものは生うまれて初はじめてだから、とんと様子ようすがわからないが、全まったく様子ようすがわからないが、職員しょくいんが寄よってたかって...

寄よってたかて、自分じぶん勝手かってな説せつを立たてて、自分じぶん勝手かってな話はなをして、それを校長こうちょうがいい加減かげんに、いい感かんじにまとめるのだろう。みんなの意見いけんをね。

まとめるというのは、黒白こくびゃくの決けっしかねる事柄ことがらについて言いうべき言葉ことばだ。

うん、これもちょっと聞きき慣なれない言葉ことばですが、黒白くろしろの消きしかねる、

ま、黒くろか白しろかはっきりしないようなことに関かんして、みんなの意見いけんを聞きいて「まとめる」って本来ほんらい言いうべきだ。

この場合ばあいのような誰だれが見みたって、ね、白黒しろくろはっきりしている、誰だれが見みたって不都合ふつごうとしか思おもわれない事件じけんに会議かいぎをするのは暇ひまつぶしだ。

うーん...今いまとちょっと暇ひまつぶしという言葉ことばの使つかわれ方かたが少すこし違ちがうかもしれません。

暇ひまつぶし、今いま暇ひまつぶしっていうと、えーっと暇ひまでやることがないから、うーん...何なにか例たとえば暇ひまつぶしにゲームげーむをするとか、暇ひまつぶしに

うーん...なんだろう...暇ひまつぶしにテレビてれびを見みるとか、なんかそんな風ふうに使つかいますけど、

ここでは、まぁ多分たぶん、時間じかんの無駄むだだみたいな感かんじの意味いみで使つかわれていると思おもいます。

誰だれがなんと解釈かいしゃくしたって異説いせつの出でようはずがない。

みんなね、異説いせつっていうのはまぁ異ことなる、まぁ意見いけんが出でるわけがない。

こんな明白めいはくなのは即座そくざに校長こうちょうが処分しょぶんしてしまえばいいのに、ずいぶん決断けつだんのないことだ。

校長こうちょうってものがこれならば、何なにのことはない。

煮にえ切きらない愚図ぐずの異名いみょうだ。

またすごいね、みんなの悪口わるぐちを言いいたい放題ほうだいですね。

え、逃にげ切きらないというのは、ま、あのはっきりしないっていうような意味いみで、

ま、愚図ぐずっていうのも、動作どうさが遅おそい、のろのろするっていうような意味いみで、まぁ今いまだとよく子供こどもがぐずぐずするとか言いいますね。

ぐず...ぐずるって言いったらなんかこうちょっと機嫌きげんの悪わるい、うん、ことを、まぁぐずるって言いったりもします。

ここではまぁあの、決断けつだんしない、あの、のろまみたいなことを言いっています。

会議かいぎ室しつは校長こうちょう室しつの隣となりにある細長ほそながい部屋へやで、平常へいじょうは、普段ふだんは、食堂しょくどうの代理だいりを務つとめる。

黒くろい皮かわで張はった椅子いすが２０脚にじゅっきゃくばかり長ながいテーブルてーぶるの周囲しゅういに並ならんで、ちょっと神田かんだの西洋せいよう料理りょうり屋やぐらいな格かくだ。

うん、黒くろい革かわの椅子いすがこう長ながいテーブルてーぶるの間あいだに並ならんでいて、神田かんだっていうのは東京とうきょうにある地名ちめいですけど、

ま、神田かんだにある洋風ようふうのレストランれすとらんみたいな感かんじの雰囲気ふんいきがあると。

そのテーブルてーぶるの端はじに校長こうちょうが座すわって、校長こうちょうの隣となりに赤あかシャツしゃつが構かまえる。

あとは勝手次第かってしだいに席せきに着きくんだそうだが、体操たいそうの教師きょうしだけは、いつも、えー、席末せきまつに謙遜けんそんするという話はなだ。

席末せきまつという読よみ方かたがちょっと合あってるか自信じしんがないですが...あの、今いま多分たぶん末席まっせきって言いいますね。

末席まっせき、これ、あの席せきと末すえという感かんじを逆ぎゃくにして、末席まっせきと言いったり、え、下座しもざって言いったりしますね。

日本にほんでは、えっと、上座かみざ下座しもざっていうのがあって、上かみっていうのは上うえ、下座しもざの下しもは下した。

で座ざは座すわるという字じですね。

えー、例たとえば部屋へやがあったら、部屋へや...ドアどあがここにあってこう入はいってね、部屋へやの奥おくの方かたが上座かみざと言いって偉えらい人ひとが座すわる席せきです。

うん。

で、まぁドアどあの近ちかく、ま、下座しもざと言いって、え、身分みぶん...身分みぶんじゃないな、地位ちいの低ひくい人ひとが座すわる席せき。だから例たとえば会社かいしゃだったら社長しゃちょうが一番いちばん上座かみざに座すわりますね。

で、えー、平たい社員しゃいん、新入しんい社員しゃいんとかが、え、下座しもざ、もしくは末席まっせきに座すわります。

ま、そういうなんかルールるーるがあるんですけど。

その、え、体操たいそうの教師きょうしは、本当ほんとうはみんな校長こうちょうと赤あかシャツしゃつ以外いがいは好すき勝手かって座すわっていいんだけど、

体操たいそう...体育たいいくの先生せんせいだけは、いつも、え、下座しもざに謙遜けんそんしてね、え、座すわるらしい。

俺おれは様子ようすが分わからないから、博物はくぶつの教師きょうしと漢学かんがくの教師きょうしの間あいだへ入いり込こんだ。

向むこうを見みると、山嵐やまあらしと野田のだが並ならんでる。

野田のだの顔かおはどう考かんがえても劣等れっとうだ。

え、劣おとるということですね。山嵐やまあらしよりも顔かおが、あの劣おとる、良よくない。

喧嘩けんかはしても、山嵐やまあらしの方ほうが遥はるかに趣おもむきがある。

ま、いい顔かおをしていると。

親父おやじの葬式そうしきの時ときに、小日向こびなたの養源寺ようげんじの座敷ざしきにかかってた掛かけ物ものは、この顔かおによく似にている。

お父とうさんのお葬式そうしきの時とき、ま、これ小日向こびなたの養源寺ようげんじ...小日向こびなたという地名ちめいの場所ばしょにある、お寺てらでしょうね。

はい、ま、（そのお寺てら）の座敷ざしき、ま、畳たたみの部屋へやですね。そこにかかってた掛かけ軸じくの顔かおに山嵐やまあらしがよく似にている。

坊主ぼうずに聞きいてみたら、坊主ぼうずというのはお寺てらの住職じゅうしょくさんのことです。

坊主ぼうずに聞きいてみたら、韋駄天いだてんという怪物かいぶつだそうだ。

今日きょうは怒おこってるから、眼めをぐるぐる回まわしちゃ時々ときどき俺おれの方ほうを見みる。

そんなことで脅おどかされてたまるもんか、と俺おれも負まけない気きで、やっぱり眼めをぐりつかせて山嵐やまあらしをにらめてやった。

睨にらんでやった。

俺おれの目めは格好かっこうは良いくないが、大おおきいことにおいては大抵たいていな人ひとには負まけない。

「あなたは目めが大おおきいから、役者やくしゃになるときっと似合にあいますよ。」と清きよがよく言いったくらいだ。

「もう大抵たいていお揃そろいでしょうか」と校長こうちょうが言いうと、書記しょきの川村かわむらというのが、一いちつ二ふたつと頭数あたまかずを勘定かんじょうしてみる。

人数にんずうを数かぞえる。

一人ひとり足たりない。

一人ひとり不足ふそくですが、と考かんがえていたが、これは足たりないはずだ。

唐茄子とうなすのうらなり君くんが来きていない。

俺おれとうらなり君くんとは、どういう宿世しゅくせの因縁いんねんか知しらないが、宿世しゅくせ...うーん...宿命しゅくめい？運命うんめい？

の因縁いんねんか知しらないが、この人ひとの顔かおを見みて以来いらい、どうしても忘わすれられない。

控ひかえ所じょへ来きればすぐうらなり君くんが目めにつく。

途中とちゅうを歩あるいていても、うらなり先生せんせいの様子ようすが心こころに浮うかぶ。

温泉おんせんへ行いくと、うらなり君くんが時々ときどき青あおい顔かおをして、湯ゆ壺つぼの中なかに膨ふくれている。

挨拶あいさつをすると、「へぇ」と恐縮きょうしゅくして頭あたまを下さげるから、気きの毒どくになる。

学校がっこうへ出でて、うらなり君きみほど大人おとなしい人ひとはいない。

滅多めったに笑わらったこともないが、余計よけいな口ぐちを聞きいたこともない。

俺おれは君子くんしという言葉ことばを書物しょもつの上うえで知しっているが、これは地引じびきにあるばかりで、生いきてるものではないと思おもってたが、

うらなり君くんに会あってから初はじめて、やっぱり正体しょうたいのある文字もじだと感心かんしんしたくらいだ。

はい、君子くんしという言葉ことばを説明せつめいしましょう。

君子くんしというのは、ま、勉強べんきょうもできて、人格じんかくも素晴すばらしい人ひとという意味いみです。

えー、坊ぼっちゃんはこれは辞書じしょに載のってるだけの言葉ことばで、え、実際じっさいには存在そんざいするものではない、君子くんしなんて本当ほんとうには、実際じっさいにはいないと思おもってたけど、

うらなり君くんに会あってから、ああ、君子くんしって本当ほんとうにいるんだなと思おもったらしいです。

うらなり君くんのことを絶賛ぜっさんしてますね。

このくらい関係かんけいの深ふかい人ひとのことだから、会議かいぎ室しつへ入はいるや否いなやうらなり君くんのいないのはすぐ気きが付ついた。

実じつを言いうと、この男おとこの次つぎへでも座すわろうかと、密ひそかに目印めじるしにしてきたくらいだ。

校長こうちょうは「もうやがて見みえるでしょう。」と、自分じぶんの前まえにある紫むらさきの袱紗ふくさ包つつみを解ほどいて、蒟蒻版こんにゃくばんのようなものを読よんでいる。

袱紗包ふくさつつみというのは、まぁお金かねを入いれる、えー、布ぬのですね。

それを解ほどいて蒟蒻版こんにゃくばん...これも私わたし、初はじめて聞きいたんですが、まぁ昔むかしの印刷いんさつの方法ほうほうで、そういうのがあって、その印刷いんさつ方法ほうほうを使つかって、まぁ刷すったものを読よんでいる。

赤あかシャツしゃつは琥珀こはくのパイプぱいぷを絹きぬハンケチはんけち、ハンカチはんかちで磨みがき始はじめた。

はい、琥珀こはくというのは、ま、石いしの名前なまえです。

この男おとこはこれが道楽どうらくである。これが楽たのしみなんだ。

赤あかシャツしゃつ相当そうとうのところだろう。

他ほかの連中れんちゅうは隣となり同士どうしでなんだか囁ささやき合あっている。

えー普通ふつうこんな字じを書かきませんが、囁ささやくというのは。

ま、私語しごという、あの当あて字じを使つかってますね。私語しごっていうのは、えー、よく「私語しごは慎つつしんでください」とか言いわれるんですけど。

その...例たとえば誰だれかが、発表はっぴょうしたりとか、ま、例たとえばプレゼンぷれぜんとかをしている時ときに、あの関係かんけいない話はなしを隣となりの人ひとと喋しゃべっているような時とき。

これ...を、これを、私語しごをすると言いいます。

はい、みんなね、あのペチャクチャペチャクチャぺちゃくちゃぺちゃくちゃ隣となり同士どうしで喋しゃべっていると。

手持てもち無沙汰ぶさたなのは、え、鉛筆えんぴつの尻しりについているゴムごむの頭あたまで、テーブルてーぶるの上うえへしきりに何なにか書かいている。

手持てもち無沙汰ぶさた、何なにもやることがない人ひとは、なんか鉛筆えんぴつでなんか書かいてると。

野田のだは時々ときどき山嵐やまあらしに話はなしかけるが、山嵐やまあらしは一向いっこう応おうじない。

ただ、「うん」とか、「ああ」というばかりで、時々ときどき怖こわい目めをして俺おれの方ほうを見みる。

俺おれも負まけずに睨にらみ返かえす。

え、ところへ、そこへ、待まちかねたうらなり君くんが気きの毒どくそうに入はいってきて、「少々しょうしょう用事ようじがありまして、遅刻ちこくいたしました。」と慇懃いんぎんに狸たぬきに挨拶あいさつをした。

慇懃いんぎんに。

はい、これも私わたしは初はじめて聞きいた言葉ことばですが、礼儀れいぎ正ただしくという意味いみだそうです。校長こうちょうに挨拶あいさつをしました。

「では会議かいぎを開ひらきます。」と狸たぬきはまず書記しょきの川村かわむら君きみに蒟蒻版こんにゃくばんを配布はいふさせる。

蒟蒻版こんにゃくばん、うーん...だから、ま、今いまで言いったらプリントぷりんとみたいなものですね。紙かみを配くばらせました。

見みると、最初さいしょが処分しょぶんの件けん、次つぎが生徒せいと取締とりしまりの件けん、その他た二に、三さんヶヶ条じょうである。

狸たぬきは例たとの通とおり、いつものように、もったいぶって、教育きょういくの生霊いきりょうという見みえで、こんな意味いみのことを述のべた。

「学校がっこうの職員しょくいんや生徒せいとに過失かしつのあるのは」ま、過すち、間違まちがいのあるのは、「みんな自分じぶんの寡徳かとくの致いたすところで、

何なにか事件じけんがあるたびに自分じぶんはよくこれで校長こうちょうが務つとまると、密ひそかに慚愧ざんきの念ねんに堪たえんが、

不幸ふこうにして、今回こんかいもまたかかる騒動そうどうを引ひき起おこしたのは、深ふかく諸君しょくんに向むかって謝罪しゃざいしなければならん。

しかし、一度いちど起おこった以上いじょうは仕方しかたがない。

どうにか処分しょぶんをせなければならん。

事実じじつは既すでに諸君しょくんのご承知しょうちの通とおりであるからして、善後ぜんご策さくについて、腹蔵ふくぞうのないことを参考さんこうのためにお述のべください。」さあ、難むずかしい言葉ことばが色々いろいろと出でてきました。

ま、簡単かんたんに言いうと、校長こうちょう先生せんせいは、学校がっこうの職員しょくいんとか生徒せいとが何なにか悪わるいことをした時ときっていうのは全部ぜんぶ、自分じぶんの責任せきにんです。

はい、自分じぶんが至いたらないからですと。

あの皆みなさん、ね、諸君しょくん、みんなってことですね。

みんなに申もうし訳わけない。

まぁでもこういうことが起おきてしまったからには、どうにか処分しょぶんをしないといけません。

ということを言いっています。

俺おれは校長こうちょうの言葉ことばを聞きいて、なるほど、校長こうちょうだの狸たぬきだのというものは偉えらいことを言いうもんだと感心かんしんした。

こう校長こうちょうが何なにもかも責任せきにんを受うけて、自分じぶんの咎とがだとか、自分じぶんのせいだとか、不徳ふとくだ、自分じぶんが至いたらないからだとか言いうくらいなら、

生徒せいとを処分しょぶんするのはやめにして自分じぶんから先さきへ免職めんしょくになったら良よさそうなもんだ。

校長こうちょうが自分じぶんが辞やめればいいのに。

そうすればこんな面倒めんどうな会議かいぎなんぞ、開あく必要ひつようもなくなるわけだ。

第だい一いち常識じょうしきから言いっても分わかってる。

俺おれが大人おとなしく宿直しゅくちょくをする。

えー、泊とまって仕事しごとをするってことですね。

生徒せいとが乱暴らんぼうをする。

悪わるいのは校長こうちょうでもなければ俺おれでもない。

生徒せいとだけに決きまってる。

もし山嵐やまあらしが先導せんどうしたとすれば、生徒せいとと山嵐やまあらしを退治たいじれば、出でていかせれば、それでたくさんだ。それで十分じゅうぶんだ。

人ひとの尻しりを自分じぶんで背負せおい込こんで、えー、これは、まぁえー、これも比喩ひゆですね。

人ひとの...まぁ...ま、人ひとが悪わるいことをしたのに、その責任せきにんを被かぶることを尻しりぬぐいをするって言いったりします。人ひとの尻しりぬぐいをする。

そんな風ふうに、ま、人ひとの...人ひとが悪わるいことをしたのに、それを自分じぶんの責任せきにんだって自分じぶんで背負せおい込こんで、

俺おれの尻しりだ、俺おれが悪わるい、ね、俺おれの尻しりだと吹ふき散ちらかすやつがどこの国くににあるもんか。

狸たぬきでなくっちゃできる芸当げいとうじゃない。

できる技わざじゃない。

彼かれはこんな条理じょうりにかなわない議論ぎろんを吐はいて、得意とくいげに一同いちどうを見回みまわした。

ところが、誰だれも口ぐちを開ひらくものがない。

博物はくぶつの教師きょうしは、第だい一いち教場きょうじょうの屋根やねにカラスからすが止とまっているのを眺ながめている。

漢学かんがくの先生せんせいは蒟蒻版こんにゃくばんを畳たたみんだり伸のばしたりしている。

山嵐やまあらしはまだ俺おれの顔かおをにらめている。

睨にらんでいる。

会議かいぎというものが、こんな馬鹿ばかげたものなら、欠席けっせきして昼寝ひるねでもしている方ほうがましだ。

俺おれはじれったくなったから、一番いちばん大おおいに弁べんじてやろう、ね、と思おもって、半分はんぶん尻しりをあげかけたら、立たち上うえがりかけたら、赤あかシャツしゃつが何なにか言いい出でしたからやめにした。

見みるとパイプぱいぷを閉しまって、パイプぱいぷっていうのはこのタバコたばこのことですね、をしまって、縞しまのある絹きぬハンケチはんけちで顔かおを拭ふきながら何なにか言いっている。

あのハンケチはんけち...ハンカチはんかちですね。

ハンカチはんかちはきっとマドンナまどんなから巻まき上あげた、取とったとか、もらったに違ちがいない。

男おとこは白しろい麻あさを使つかうもんだ。

「私わたしも寄宿生きしゅくせいの乱暴らんぼうを聞きいて、甚はなはだ教頭きょうとうとして不行ふゆき届とどきであり、かつ平常へいじょうの徳化とっかが少年しょうねんに及およばなかったのを深ふかく恥はずるのであります。

で、こういうことは何なにか陥欠かんけつがあると起おこるもので、事件じけんそのものを見みると、なんだか生徒せいとだけが悪わるいようであるが、

その真相しんそうを極きわめると、責任せきにんはかえって学校がっこうにあるかもしれない。

だから、表面上ひょうめんじょうに現あらわれたところだけで厳重げんじゅうな制裁せいさいを加くわえるのは、かえって未来みらいのために良よくないかとも思おもわれます。

かつ少年しょうねん血気けっきのものであるから、活気かっきが溢あふれて善悪ぜんあくの考かんがえはなく、半はんば無意識むいしきにこんないたずらをやることはないとも限かぎらん。

で、元もとより処分しょぶん法ほうは校長こうちょうのお考かんがえにあることだから、私わたしの容喙ようかいする限かぎりではないが、

どうかその辺あたりをご斟酌しんしゃくになって、なるべく寛大かんだいなお取とり計けいらいを願ねがいたいと思おもいます。

はい。

まぁ今いまの教頭きょうとうの話はなをちょっと、えー、分わかりやすい言葉ことばで要約ようやくすると、うーん...まぁ、寄宿生きしゅくせい、生徒せいとたちがそんな乱暴らんぼうしたのは、

教頭きょうとうの自分じぶんが行いき届とどかなかった、ね、えー、自分じぶんが至いたらなかったものでもあるし、ま、普段ふだんのね、

その徳化とっかっていうのは、多分たぶん、まぁいろんな礼儀れいぎとかを教おしえるその教育きょういくが、あの生徒せいとたちに少年しょうねんたちに伝つたわらなかったっていうのは、すごく恥はずかしいことですと。

で、えー、こういうことは、うーん...まぁその事件じけんだけを見みると、生徒せいとが悪わるいように見みえるけれども、

よくよくその真相しんそう、真実しんじつをこう突つき止とめていくと、実じつは責任せきにんはかえって学校がっこうにある可能かのう性せいもある。

だからこう表面上ひょうめんじょうに現あらわれたところだけで、えー、見みて、生徒せいとたちに厳きびしい処分しょぶんを与あたえるんじゃなくって、

若気わかげの至いたりのいたずらですから、うーん...えー、ま、寛大かんだいに見みてあげてくださいと。

あんまりこう厳きびしい処分しょぶんはしないであげてくださいっていう風ふうに言いってますね。

なるほど、狸たぬきが狸たぬきなら、赤あかシャツしゃつも赤あかシャツしゃつだ。

生徒せいとが暴あばれるのは生徒せいとが悪わるいんじゃない、教師きょうしが悪わるいんだと公言こうげんしている。

これ...これどうですか？皆みなさん、どう思おもいますか？

生徒せいとが悪わるいのは教師きょうしが悪わるいからなんでしょうか。

うーん...子供こどもが悪わるいことをしたら親おやが責任せきにんを感かんじるのと同おなじことなんでしょうか。

気狂きちがいが、まぁ気狂きちがいってあんまりいい言葉ことばではないので、今いまは使つかわない方ほうがいい言葉ことばですけど、うーん...まぁ頭あたまの狂くるった人ひとっていう意味いみですね。

気狂きちがいが人ひとの頭あたまを殴なぐりつけるのは、殴なぐられた人ひとが悪わるいから気狂きちがいが殴なぐるんだそうだ。

ありがたい幸しあわせだ。

活気かっきに満みちて困こまるなら、ね、生徒せいとたちがまエネルギーえねるぎーが溢あふれていて、えー、困こまるんだったら運動場うんどうじょうへ出でて相撲すもうでも取とるがいい。

半はんば無意識むいしきに床ゆかの中なかへバッタばったを入いれられてたまるものか。

この様子ようすじゃ寝首ねくびをかかれても半なかば無意識むいしきだって放免ほうめんするつもりだろう。

えー、寝首ねくびをかくっていうのは、寝ねてる隙すきに首くびを切きって殺ころすってことですね。

ね、そんな寝ねてる間あいだに首くびを切きられても、ああ、半なかば無意識むいしきだったからしょうがないって言いって、ま、あの無罪むざい放免ほうめんにする、罪つみを問とわないんだろう。

俺おれはこう考かんがえて何なにか言いおうかなと考かんがえてみたが、言いうなら人ひとを驚おどろかすように、滔々とうとうと淀よどみなく堂々どうどうと述のべ立たてなくっちゃつまらない。

俺おれの癖くせとして、腹なかが立たった時ときに口ぐちを聞きくと、二言ふたことか三言みことで必かならず行いきつま...行いき詰つまってしまう。

狸たぬきでも赤あかシャツしゃつでも、人物じんぶつから言いうと俺おれよりも下等げとう（※正ただしくは「げとう」ではなく「かとう」）だが、

弁舌べんぜつはなかなか達者たっしゃだから、まずいことを喋しゃべって揚あげ足あしを取とられちゃ面白おもしろくない。

まぁ、えーっと、坊ぼっちゃんは怒おこってると、こう言葉ことばが詰つまっちゃうんですね。言葉ことばがすらすらと出でてこない。

狸たぬきも赤あかシャツしゃつも、あの、人ひととしては自分じぶんよりも下しただけど、ま、口ぐちが達者たっしゃだから、

えー、坊ぼっちゃんがちょっとね、変へんなこと、間違まちがったことを言いうと、あの間違まちがいを指摘してきされちゃう、揚あげ足あしを取とられちゃう。

ちょっと腹案ふくあんを作つくってみようと、胸むねの中なかで文章ぶんしょうを作つくっている。

腹案ふくあんっていうのは、ま、心こころの中なかで思おもっている考かんがえということですね。

口ぐちに出です前まえに、ちょっと心こころの中なかで考かんがえて文章ぶんしょうを作つくっています。

すると前まえにいた野田のだが突然とつぜん起立きりつしたには驚おどろいた。

野田のだのくせに意見いけんを述のべるなんて生意気なまいきだ。

野田のだは例たとのへらへら調しらで、へらへらした口調くちょうで「実じつに今回こんかいのバッタばった事件じけん及および咄喊とっかん事件じけんは、我々われわれ心こころある職員しょくいんをして、密ひそかに我わが校こう将来しょうらいの前途ぜんとに、

え、未来みらいに、器具きぐの根ねを抱いだかしむるに足たる珍事ちんじでありまして、我々われわれ職員しょくいんたるものは、この際さい奮ふるって自みずから省かえりみて、全校ぜんこうの風紀ふうきを振粛しんしゅくしなければなりません。

それで、只今ただいま校長こうちょう及および教頭きょうとうのお述のべになったお説せつは肯綮こうけいにあたった剴切がいせつなお考かんがえで、私わたしは徹頭徹尾てっとうてつび賛成さんせいいたします。

どうかなるべく寛大かんだいのご処分しょぶんを仰あおぎたいと思おもいます。」と言いった。

まあこれも色々いろいろちょっと難むずかしい言葉ことばが出でてきたので、分わかりやすい言葉ことばで要約ようやくをします。

え、野田のだは、野田のだ先生せんせいは、まぁえっと、そうですね、校長こうちょうと教頭きょうとうが言いったことに乗のっかってますね。

えー、こんなね、事件じけんが起おきたっていうのは、あの、私わたしたち教員きょういん、職員しょくいんこそが、ま、自分じぶんたちのことをまぁ反省はんせいして、えー、いかないといけないと。

もう校長こうちょうと教頭きょうとうが言いった話はなしは、あのもっともだと。

え、私わたしはもう徹頭徹尾てっとうてつび、もう最初さいしょから最後さいごまで全部ぜんぶ賛成さんせいします。

お二人ふたりの意見いけんに賛成さんせいします。

どうかなるべく寛大かんだいな処分しょぶんをお願ねがいしたいです。

厳きびしく生徒せいとたち処分しょぶんしないであげてほしいです。

と言いいました。

野田のだの言いうことは、言語げんごはあるが意味いみがない。

漢語かんごをのべつに陳列ちんれつするぎりで訳わけが分わからない。

分わかったのは徹頭徹尾てっとうてつび賛成さんせいいたしますという言葉ことばだけだ。

俺おれは野田のだの言いう意味いみは分わからないけれども、なんだか非常ひじょうに腹なかが立たったから、腹案ふくあんもできないうちに立たち上うえがってしまった。

「私わたしは徹頭徹尾てっとうてつび反対はんたいです。」と言いったが、後あとが急きゅうに出でてこない。

最初さいしょから最後さいごまで私わたしは反対はんたいです、と勢いきおいで言いってしまいました。

「そんな頓珍漢とんちんかんな処分しょぶんは大嫌だいきらいです。」頓珍漢とんちんかんって、まぁ訳わけの分わからないみたいな意味いみですね。

とつけたら、職員しょくいんが一同いちどう、笑わらい出でした。

「一体いったい生徒せいとが全然ぜんぜん悪わるいです。

どうしても謝あやまらせなくっちゃ癖くせになります。

退校たいこうさしても構かまいません。

なんだ失敬しっけいな。新あたらしく来きた教師きょうしだと思おもって。」と言いって着席ちゃくせきした。

すると右みぎ隣となりにいる博物はくぶつが「生徒せいとが悪わるいことも悪わるいが、あまり厳重げんじゅうな罰ばつなどをすると、かえって反動はんどうを起おこしてはいけないでしょう。

やっぱり教頭きょうとうのおっしゃる通とおり...」えー、これは寛ゆたかな、ま、寛大かんだいなという意味いみですね。

「寛ゆたかな方かたに賛成さんせいします。」と弱よわいことを言いった。

左ひだり隣となりの漢学かんがくは穏便おんびん説せつ、まぁ厳きびしくしない、穏便おんびんに済すませる説せつに賛成さんせいと言いった。

歴史れきしも教頭きょうとうと同おな説せつだと言いった。

忌々いまいましい。

大抵たいていのものは赤あかシャツしゃつ党とうだ。

ま、赤あかシャツしゃつの仲間なかまだってことですね。

こんな連中れんちゅうが寄より合あって学校がっこうを立たてていりゃ世話せわはない。

俺おれは生徒せいとを謝あやまらせるか、辞職じしょくする、自分じぶんが辞やめるか、えー、二ふたつのうち一いちつに決きめてるんだから。

もし赤あかシャツしゃつが勝かちを制せいしたら、早速さっそく家うちへ帰かえって荷造にづくりをする覚悟かくごでいた。

どうせこんな手合てあいを弁口べんこうで屈服くっぷくさせる手際てぎわはなし。

させたところで、いつまでご交際こうさいを願ねがうのはこっちでごめんだ。

学校がっこうにいないとすれば、どうなったって構かまうもんか。

また何なにか言いうと笑わらうに違ちがいない。

誰だれが言いうもんかと澄すましていた。

ちょっと聞きき慣なれない言葉ことばを説明せつめいします。

手合てあいというのは勝負しょうぶのことだそうです。

弁口べんこう、言葉ことばで、こんな勝負しょうぶを言葉ことばで屈服くっぷくさせる、屈服くっぷくさせる、まぁ負まけさせる、はい、手際てぎわはなし。

まぁ何なにか言いうとまた笑わらわれるから、黙だまっていた。

すると、今いままで黙だまって聞きいていた山嵐やまあらしが奮然ふんぜんとして立たち上うえがった。野郎やろう、また赤あかシャツしゃつ賛成さんせいの意いを表ひょうするな、どうせ。

貴様きさまとは喧嘩けんかだ。

勝手かってにしろ。

と見みていると、山嵐やまあらしはガラスがらす窓まどを震ふるわせるような声こえで、え、ガラスがらすが震ふるえるぐらい大おおきな声こえでという意味いみですね。

「私わたしは、教頭きょうとう及およびその他ほか諸君しょくんのお説せつには全然ぜんぜん不ふ同意どういであります。

というものは、この事件じけんは、どの点てんから見みても、５０名ごじゅうめいの寄宿生きしゅくせいが新来しんらいの」まぁ新あたらしく来きた、えー、「教師きょうし某氏ぼうし」某氏ぼうしというのは坊ぼっちゃんのことを指さしています。

「を軽侮けいぶして」馬鹿ばかにして、「これを翻弄ほんろうしようとした所為しょいとより他ほかには認みとめられんのであります。

教頭きょうとうはその原因げんいんを」え、漢字かんじがちょっと違ちがいますね、今いまと。

「その原因げんいんを教師きょうしの人物じんぶつ鑑かんにお求もとめになるようでありますが、失礼しつれいながらそれは失言しつげんかと思おもいます。」ま、間違まちがいということですね。

教頭きょうとうは間違まちがってます。

教師きょうしが悪わるいというのは間違まちがってますと。

「某氏ぼうし」坊ぼっちゃん「が、宿直しゅくちょくに当あたられたのは、着後ちゃくご早々そうそうのことで」まだ着任ちゃくにんして、えー、仕事しごとを始はじめてすぐのことで、

「まだ生徒せいとに接せっせられてから２０日はつかに満みたぬところであります。

この短みじかい２０日間はつかかんにおいて、生徒せいとは君きみの学問がくもん人物じんぶつを評価ひょうかし得える余地よちがないのであります。

軽侮けいぶされべき至当しとうな理由りゆうがあって軽侮けいぶを受うけたのなら、生徒せいとの行為こういに斟酌しんしゃくを加くわえる理由りゆうもありましょうが」ま、情状じょうじょう酌量しゃくりょうする、多おおめに見みてやるっていうことですね。

あの坊ぼっちゃんの側がわに何なにか問題もんだいがあって、馬鹿ばかにされるような、あの正当せいとうな理由りゆうがあったのならば、

生徒せいとたちのしたことを多おおめに見みてあげる理由りゆうもあるだろうけれど、

「何なにらの原因げんいんもないのに、新来しんらいの」新米しんまいの「先生せんせいを愚弄ぐろうするような軽薄けいはくな生徒せいとを寛仮かんかしては、

学校がっこうの威信いしんに関かんわることと思おもいます。」ま、愚弄ぐろうするっていうのは、馬鹿ばかにするってことですね。

ま、寛仮かんかする、寛仮かんかするは、ま、寛大かんだいなあの処分しょぶんをするってことですね。

これは学校がっこうの威信いしん、学校がっこうのプライドぷらいどにも関かんわることだ。

「教育きょういくの精神せいしんは、単たんに学問がくもんを授さづけるばかりではない。

高尚こうしょうな正直しょうじきな武士ぶし的てきな元気げんきを鼓吹こすいすると同時どうじに、野卑やひな軽けいそうな暴慢ぼうまんな悪風あくふうを掃蕩そうとうするにあると思おもいます。」

ここもちょっとだいぶ難むずかしい言葉ことばを使つかっていますが、えっと、教育きょういくというのは勉強べんきょうを教おしえるだけじゃなくて、

まぁあのま、そういう...こういうね、精神せいしん的てきなことも教おしえなくちゃいけないし、

ま、悪わるいことっていうのは、えー、掃蕩そうとうする、ま、悪わるいことを排除はいじょすることにもあると思おもいます。

「もし反動はんどうが」生徒せいとたちが、え、逆ぎゃくにやり返かえしてくる、その反動はんどうが「恐おそろしいの騒動そうどうが大おおきくなるのと、姑息こそくなずるいことを言いった日ひには、

この弊風へいふうはいつ矯正きょうせいできるかしれません。」こういったその雰囲気ふんいきは、いつ良いくなるかわからないと。

「かかる弊風へいふうを杜絶とぜつするためにこそ、我々われわれはこの学校がっこうに職しょくを奉ほうじているので、これを見逃みのがすぐらいなら初はじめから教師きょうしにならん方ほうがいいと思おもいます。

私わたしは以上いじょうの理由りゆうで寄宿生きしゅくせい一同いちどうを厳罰げんばつに処しょする上うえに、当該とうがい教師きょうしの面前めんぜんにおいて」当該とうがい教師きょうしというのは坊ぼっちゃんのことですね。

該当がいとうするその先生せんせいの目めの前まえで、「公おおやけに謝罪しゃざいの意いを表ひょうせしむるのを至当しとうの処置しょちと心得こころえます。」

ね、生徒せいとたちを厳罰げんばつに、え、処しょして、坊ぼっちゃんに謝あやまらせる、坊ぼっちゃんに対たいして謝あやまらせた方かたがいいと。

と言いいながら、どんと腰こしを下したろした。

座すわった。

一同いちどうは黙だまって何なににも言いわない。

一同いちどう、一同いちどうというのは他ほかの先生せんせいたちですね。

赤あかシャツしゃつはまたパイプぱいぷを拭ふき始はじめた。

俺おれはなんだか非常ひじょうに嬉うれしかった。

俺おれの言いおうと思おもうところを、俺おれの代だいわりに山嵐やまあらしがすっかり言いってくれたようなものだ。

俺おれはこういう単純たんじゅんな人間にんげんだから、今いままでの喧嘩けんかはまるで忘わすれて大おおいにありがたいという顔かおを持もって腰こしを下したろした山嵐やまあらしの方かたを見みたら、山嵐やまあらしは一向いっこう知しらん顔かおをしている。

坊ぼっちゃん、さっきまで、え、喧嘩けんかしてたんですよね、山嵐やまあらしと。

でも、ま、単純たんじゅんなので、こうやって自分じぶんのことを庇かばってくれてありがとうという、あの気持きもちで山嵐やまあらしの方かたを見みたら、山嵐やまあらしは知しらん顔かおをしていた。

しばらくして山嵐やまあらしはまた起立きりつした。

「ただいまちょっと失念しつねんして言いいようとしましたから申もうします。」ちょっと忘わすれてて言いいそびれたことがあるので言いいます。

「当夜とうやの宿直しゅくちょく員いんは、宿直しゅくちょく中なか、外出がいしゅつして温泉おんせんに行いかれたようであるが、あれはもっての他ほかのことと考かんがえます。」坊ぼっちゃん、宿直しゅくちょくの日にちに温泉おんせんに行いってましたね。

あれはもっての他ほか、あれはちょっと論外ろんがい、あの、ありえないことだと思おもいますと。

「卑いやしくも自分じぶんが一いち校こうの留守番るすばんを引ひき受うけながら、咎とがめるもののないのを幸しあわいに」誰だれも...咎とがめるというのは、ダメだめでしょうって言いうってことですね。

だから校長こうちょうとか教頭きょうとうみたいに、あの自分じぶんより上うえのものが、こう、行いっちゃダメだめだとか言いってこない、

その状況じょうきょうを、まぁいいことに、「場所ばしょもあろうに温泉おんせんなどへ入湯にゅうとう」入湯にゅうとうですかね、これは。

「入湯にゅうとうに行いくなどというのは大おおきな失態しったいである。

生徒せいとは生徒せいととして、この点てんについては、校長こうちょうから特とくに責任せきにん者ものにご注意ちゅういあらんことを希望きぼうします。」妙みょうなやつだ。

褒ほめたと思おもったら、後あとからすぐ人ひとの失策しっさくを暴あばいている。

俺おれは何なにの気きもなく前まえの宿直しゅくちょくが出歩であるいたことを知しって、そんな習慣しゅうかんだと思おもってつい温泉おんせんまで行いってしまったんだか、

なるほど、そう言いわれてみると、これは俺おれが悪わるかった。

攻撃こうげきされても仕方しかたがない。

そこで俺おれはまた立たって、「私わたしはまさに宿直しゅくちょく中ちゅうに温泉おんせんに行いきました。

これは全まったく悪わるい。

謝あやまります。」と言いって着席ちゃくせきしたら、一同いちどうがまた笑わらい出でした。

俺おれが何なにか言いいさえすれば笑わらう。

つまらん奴やつらだ。

貴様きさまら、これほど自分じぶんの悪わるいことを公おおやけに悪わるかったと断言だんげんできるか。

できないから笑わらうんだろう。

それから校長こうちょうは、もう大抵たいていご意見いけんもないようでありますから、よく考かんがえた上うえで処分しょぶんしましょうと言いった。

ついでだからその結果けっかを言いうと、寄宿生きしゅくせいは一いち週間しゅうかんの禁足きんそくになった上うえに、俺おれの前まえへ出でて謝罪しゃざいをした。

禁足きんそく。

禁足きんそくというのはまぁ外出がいしゅつ禁止きんしということですね。

そして、坊ぼっちゃんに謝罪しゃざいをしたということは、え、山嵐やまあらしが言いった通とおりになったんですね。

謝罪しゃざいをしなければ、その時とき辞職じしょくして帰かえるところだったがなまじ俺おれの言いう通とおりになったので、とうとう大変たいへんなことになってしまった。

それは後あとから話はなすが、校長こうちょうはこの時とき、会議かいぎの引ひき続つづきだと号ごうしてこんなことを言いった。

号ごうしてというのは、引ひき続つづきだと言いってっていうことかな。

「生徒せいとの風儀ふうぎは教師きょうしの感化かんかで正ただしていかなくてはならん。」えー、風儀ふうぎというのは様子ようすっていうことですね。

感化かんかというのは、え、なんだろう、影響えいきょうを与あたえるみたいな意味いみです。教師きょうしがいい影響えいきょうを与あたえて、正ただしく、正ただしていかなくてはならん。

え、感化かんかされるとかよく今いまも使つかいますね。

え...影響えいきょうを受うけて、その例たとえば誰々だれだれに感化かんかされて、これをもっと頑張がんばろうと思おもった。

え、その人ひとの影響えいきょうでその人ひとを見みていたら、ああ、自分じぶんも頑張がんばらなくちゃと思おもって頑張がんばろうと思おもった。

感化かんかされるとかよく言いいます。

「その一いち着手ちゃくしゅとして、教師きょうしはなるべく飲食店いんしょくてんなどに出入しゅつにゅうしないことにしたい。」一いち着手ちゃくしゅとして、まぁ、とりあえず一ひとつ目めとしてっていうことですかね。

はい。

教師きょうしは飲食店いんしょくてんに出入でいりしない。

「最さいも送別会そうべつかいなどの節せつは」そういった時ときは「特別とくべつであるが、単独たんどくにあまり上等じょうとうでない場所ばしょへ行いくのはよしたい。」

行いくのをよすというのは、行いかないようにするということですね。

「例たとえば、蕎麦そば屋やだの団子だんご屋やだの」と言いいかけたら、また一同いちどうが笑わらった。

蕎麦そば屋やも団子だんご屋やも坊ぼっちゃんが行いったところですね。

野田のだが山嵐やまあらしを見みて「天てんぷら」と言いって目配めくばせをしたが、山嵐やまあらしは取とり合あわなかった。

目配めくばせをするっていうのはこう目めで合図あいずをする。

はい。

いい気味きみだ。

これ、まぁ気味きみですね、いい気味きみだ。

俺おれは脳のうが悪わるいから、頭あたまが悪わるいから、狸たぬきの言いうことなんかよくわからないが、蕎麦そば屋やや団子だんご屋やへ行いって、中学ちゅうがくの教師きょうしが務つとまらなくちゃ、

俺おれみたような、俺おれ、俺おれのような、食くいしん坊ぼうにゃ到底とうていできっこないと思おもった。

食たいしん坊ぼうっていうのはよく食たべる人ひとのことですね。

それならそれでいいから、初手しょて、初はじめから、蕎麦そばと団子だんごの嫌きらいなものと注文ちゅうもんして雇やとうがいい。

先生せんせいを雇やとう時ときに、蕎麦そばと団子だんごが嫌きらいな人ひとっていう風ふうに条件じょうけんをつけて、え、教師きょうしを採用さいようしたらいいのにと言いっています。

だんまりで辞令じれいを下さげておいて、蕎麦そばを食たうな、団子だんごを食たうなと罪つみなお布令ふれを出ですのは、俺おれのような他ほかに道楽どうらくのない者ものにとっては大変たいへんな打撃だげきだ。

坊ぼっちゃんは食たいしん坊ぼうで、食たべることぐらいしか楽たのしみがないのに、そんなことを言いわれたら困こまると。

すると、赤あかシャツしゃつがまた口くちを出でした。

「元来がんらい、中学ちゅうがくの教師きょうしなぞは」教師きょうしなんていうものは、「社会しゃかいの上流じょうりゅうに位くらいするものだからして」

まぁ社会しゃかいの上うえの方かたに位置いちするものだから、「単たんに物質ぶっしつ的てきな快楽かいらくばかり求もとめるべきものでない。

その方ほうに耽ふけると、つい品性ひんせいに悪わるい影響えいきょうを及およぼすようになる。」快楽かいらく、物質ぶっしつ的てきな快楽かいらく、え、幸しあわせ喜よろこびに、え、耽ふけるというのは、夢中むちゅうになる、と人生じんせいが悪わるくなると。

ま、下品げひんになるということですね。

「しかし人間にんげんだから、何なにか娯楽ごらくがないと田舎いなかへ来きて狭せまい土地とちでは到底とうてい暮くらせるものではない。

それで釣つりに行いくとか、文学書ぶんがくしょを読よむとか、または新体詩しんたいしや俳句はいくを作つくるとか、なんでも高尚こうしょうな」高尚こうしょうなというのは、まぁ上流じょうりゅうな、上品じょうひんな。

「精神せいしん的てき娯楽ごらくを求もとめなくてはいけない。」ね、あの食たべるとか、そういうね、物質ぶっしつ的てきな快楽かいらくばかりじゃなくて、

こう本ほんを読よんだりとか、釣つりに行いったりとか、ね、文章ぶんしょうを書かいたりとか、そういう精神せいしん的てきな楽たのしみを見みつけていかなくちゃいけないと。

黙だまって聞きいてると勝手かってな熱あつを吹ふく。

勝手かってなことを言いってる。

沖おきへ行いって肥こやしを釣つったり、ゴルキごるきがロシアろしあの文学者ぶんがくしゃだったり。

これは前まえの第だい五ご章しょうで出でてきた話はなしですね。

馴染なじみの芸者げいしゃが松まつの木きの下したに立たったり。

これもですね。

古池ふるいけへ蛙かえるが飛とび込こんだりするのが、古池ふるいけへ蛙かえるが飛とび込こんだりするって、これは、えーと有名ゆうめいな俳句はいくのことを言いっています。

そういうのが精神せいしん的てき娯楽ごらくなら、天てんぷらを食たって団子だんごを飲のみ込こむのも精神せいしん的てき娯楽ごらくだ。

そんなくださらない、えー、くだらない、バカバカばかばかしい娯楽ごらくを授さづけるより、赤あかシャツしゃつの洗濯せんたくでもするがいい。

あんまり腹なかが立たったから、「マドンナまどんなに会あうのも精神せいしん的てき娯楽ごらくですか。」と聞きいてやった。

すると今度こんどは誰だれも笑わらわない。

妙みょうな顔かおをして、互たがいに目めと目めを見合みあわせている。

赤あかシャツしゃつ自身じしんは苦くるしそうに下したを向むいた。

それ見みろ。

効きいたろう。

ただ、気きの毒どくだったのはうらなり君くんで、俺おれがこう言いったら青あおい顔かおをますます青あおくした。

坊ぼっちゃんがマドンナまどんなの話題わだいを出だした途端とたん、みんな妙みょうな顔かおをして、笑わらわずにこうちょっと気きまずそうにして、赤あかシャツしゃつもちょっと困こまったようにしている。

これは何なになんでしょう。マドンナまどんなは、誰だれなんでしょうね。

また７なな章しょう以降いこうで出でてくるのが楽たのしみです。

はい。

じゃあ今日きょうはここまでにします。